严讷居士（约西元１５１？～１５９？年）
修学指导“严讷居士（约西元１５１？～１５９？年）”。严讷，字敏卿，江苏常熟人，嘉靖二十年（一五四一年）登进士第，累迁吏部尚书（掌管全国官吏的任免、升降、调动等事务）。敏卿秉公执政，努力振饬，一改严嵩乱政後的吏道污败，时人称之「严青天。」四十四岁时，又官拜武英殿大学士（内阁长官，相当於宰相），参与机要，寻致仕归。（见《明史》卷一九三）敏卿笃信佛教，归心...
般若文海
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斯卡瓦．洛哲嘉波（西元１５０９～１５８？年）
修学指导“斯卡瓦．洛哲嘉波（西元１５０９～１５８？年）”。斯卡瓦．洛哲嘉波，是斯卡．娘尼多杰之後裔，明代高僧，对藏医学造诣较深，於第九绕迥之土蛇年（一五○九年，明正德四年）生。幼年从噶玛程列出家闻习因明学，听受普通、专门之学。其後，拜觉译师学习修辞学，从朗布法王学医学，经过四年的刻苦学习，奉行前代斯卡宗风。着本论、释论及将《後论尿经》以前部分注解为《祖传口...
德宝法师（西元１５１２～１５８１年）
修学指导“德宝法师（西元１５１２～１５８１年）”。笑岩德宝和尚，江西人，字月心。二十岁游讲肆，听讲《华岩大疏》，忽然有省，叹曰∶『千古犹今，同一幻梦；富贵功名，纵得奚益？』二十三岁从广慧院大寂能出家，第二年受戒，朝参夕叩，期以真悟。腰包行脚，至关子岭龙泉精舍，参於无闻明聪，即问∶『十圣三贤，已全圣智，如何道不明斯旨？』聪厉声曰∶『十圣三贤，汝已知，...
赵贞吉居士（西元１５１０～１５８２年）
修学指导“赵贞吉居士（西元１５１０～１５８２年）”。赵贞吉，字孟津，号大洲，四川内江人，明嘉靖年间进士及第後，官至翰林学士（皇帝身边的顾问兼秘书官，有内相之称）。贞吉少学禅法，默识心源。既入翰林，遂与四方学人集会论道，廓摧俗学，发明本心，欲汇通儒佛内外於一途。他曾着有《求放心斋铭》，在该文中，他阐述了人人本有一「真心」、「仁心」，它无声无臭，无内无外...
无瑕法师（西元１５１４～１６２３年）
修学指导“无瑕法师（西元１５１４～１６２３年）”。无瑕法师，又名海玉和尚，顺天苑平（今北京卢沟桥）人，历游五台、峨眉等山，於明万历年间（一五七三至一六一一年）来安徽省九华山东崖峰结茅修行。明天启三年（一六二三年），一百一十岁高寿的无瑕法师圆寂，三年後成肉身，被尊称「百岁公」，其生平修行的庵也改名为「百岁庵」。相传，明朝廷曾派兵部尚书王大人来九华山，...
道济法师（西元１４８６～１５６０年）
修学指导“道济法师（西元１４８６～１５６０年）”。法舟道济和尚，浙江人，俗姓张。廿一岁为天宁寺行者，追随默堂宣。参与吉庵祚，参叩古德入道因缘，未契；偶行廊庑间，闻佛殿磬声，豁然契悟，即到方丈，祚见而笑曰∶『子着贼也。』济∶『贼已收下。』祚∶『在甚处？』济振坐具曰∶『狼籍狼籍。』祚∶『这掠虚汉，狼籍个甚麽？』济一喝而去，祚肯之，为长安觉王寺第一座。三...
李卓吾居士（西元１５２７～１６０２年）
修学指导“李卓吾居士（西元１５２７～１６０２年）”。李贽，字卓吾，号宏甫，又号温陵居士。我国十六世纪的早期启蒙思想家，明代居士佛教的领袖人物。李贽早年不守绳墨，自然也不信佛，尝谓「馀自幼倔强难化，不信学，不信道，不信仙释，故见道人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶。」（《王阳明先生年谱後语》）直到中年以前，他没有什麽明确的宗教信仰。但在四十岁左右，开始...
法聚法师（西元１４９２～１５６３年）
修学指导“法聚法师（西元１４９２～１５６３年）”。月泉法聚和尚，湖南嘉禾人，俗姓富。十四岁出家於浙江资圣寺，阅《六祖坛经》有省。拜谒吉庵祚，不契；参於法舟道济，启发不少。参於王阳明，王拈袖裹锁匙问∶『师见麽？』又纳入袖中问∶『见麽？』聚∶『见。』王∶『未在。』聚疑而不决。一日有人举起僧问大颠和尚∶『如何是见性？』颠曰∶『见即是性。』因缘，不觉释然。...
季善法师（西元１４４３～１５２３年）
修学指导“季善法师（西元１４４３～１５２３年）”。毒峰季善和尚，安徽人，俗姓吴。十七岁出家，初参源明，示以无字话，当下便领解，明∶『观子根器，有异於人，切莫途中被人欺骗去作长老，误汝大事。』善誓以此生悟为期。廿一岁参叩於福建无际明悟（悟本），因本入内，遂而闭关，誓不倒单，一朝闻钟声忽悟，说偈曰∶『沈沈寂寂绝施为，触着无端吼如雷；动地一生消息尽，髑髅...
陆光祖居士（约西元１５世纪）
修学指导“陆光祖居士（约西元１５世纪）”。陆光祖，字与绳，浙江平湖人，因志在佛法，自号五台居士。明嘉靖二十六年（一五四七年）成进士後，除知县，累迁至吏部尚书（掌全国官吏的任免、升降、调动等事务）。光祖为政胸怀忠直，力持清议，凡相处或闻其人者，「翕然归之」，但也因此招当路人所忌恨、排击，多次请退家居。家居期间，则究心佛乘，发弘愿护教，不以毁誉...