胆巴大师（西元１２３０～１３０３年）
修学指导“胆巴大师（西元１２３０～１３０３年）”。胆巴大师，是元代藏族高僧。他原名叫庆喜称，***地区突甘斯旦麻人。幼时父亲去世，依靠叔父生活。九岁时，便能很流利地背诵一些梵咒。十二岁时，对经咒坛法也能通达。二十四岁时讲演大喜乐本续，四性梅Ｒ葬岬接“痛未舐降奈鞑坎卫...
般若文海
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邬坚巴．仁钦华（西元１２３０～１３０９年）
修学指导“邬坚巴．仁钦华（西元１２３０～１３０９年）”。邬坚巴．仁钦华，意为「宝吉祥」，是噶举派上西部竹巴噶举创始人郭仓巴．衮波多杰的得意门徒，又为黑帽系第二世***噶玛．拔希之弟子，黑帽系第三世***让琼多杰之***。藏历第四绕迥之金虎年（一二三○年，宋绍定三年），生於多麦地区的雅茂塘地方，其祖先居．绛曲循努系莲花生大师的直传弟子，成为吐蕃赞普赤松德赞...
真德秀居士（西元１１７８～１２３５年）
修学指导“真德秀居士（西元１１７８～１２３５年）”。真德秀，字希元，又字景希，学者称西山先生，福建浦城人。庆元五年（一二○○年）登进士第，理宗时官至参知政事（副宰相）。立朝不满十年，上奏疏文达数十万言，皆切当时务，忠直之心名闻当朝。（见《宋史》卷四百三十七）希元好读佛经，通其旨趣，对佛教的发展尤其关心。当时正值禅风盛行，初期禅宗那种「不立文字」、「直...
耶律楚材居士（西元１１９０～１２４４年）
修学指导“耶律楚材居士（西元１１９０～１２４４年）”。耶律晋卿，名楚材，号湛然居士，燕京（今北京）人。其父耶律履依据《左传》上的话∶「虽楚有才，晋实用之」，为其取名「楚材」，隐含希望儿子能为异国贤君服务的愿望。耶律氏本是契丹人，辽的皇族，後又转为金人。耶律楚材三岁丧父，由母亲杨氏抚养成人，自幼读书用功，弱冠便博览群书，又善作汉文。按当时的金制，楚材不经...
宇摩弥觉多杰（约西元１２世纪）
修学指导“宇摩弥觉多杰（约西元１２世纪）”。宇摩弥觉多杰，大约是十二世纪人，他开始是一位瑜伽行者，後出家为僧，改名达巴嘉波信王。曾师事索杜增（索律师）等许多大德，从喀且班钦．达瓦贡波略习法要，又依觉敦南拉孜详学时轮本续诠疏口诀及集密明炬口诀等。然後赴乌如进行修炼而得到证悟，悟证「他空」（注1）之见，遂创立了「他空」的见解，这是觉囊派对教义的独...
妙伦法师（西元１２０１～１２６１年）
修学指导“妙伦法师（西元１２０１～１２６１年）”。妙伦法师，号断桥，俗姓徐氏，浙江省黄岩人。径山无准师范的法嗣。十八岁时落发於永嘉广慈院，又从谷源禅师於瑞岩，再游诸方参谒。自感未得机缘，於是以诵经为业。在读《楞严经》时，读到蚊虫、蝼蚁不能讲话但能辨事後，顿然省悟，遂至径山投无准师范。无准以「狗子因何有业识」一语令其深究。妙伦法师深究二十遍而不省悟，...
行秀法师（西元１１６５～１２４６年）
修学指导“行秀法师（西元１１６５～１２４６年）”。万松行秀和尚，字报恩，河南人，俗姓蔡。出家於和北净土寺赞元下，受戒後，南行到潭拓寺，看长沙「转自己归山河大地」话，半年无所悟。参於胜默光，光云∶『只我愿汝迟会。』登河南大明寺，参於雪岩满，二十七日而得悟，续参二年，满付衣偈，令其流通大法。返回净土寺，筑万松轩而自适，後移住河北万寿寺。二十九岁，章宗召...
钦．南喀札巴（西元１２１０～１２８５年）
修学指导“钦．南喀札巴（西元１２１０～１２８５年）”。钦．南喀札巴，於藏历第四绕迥之金马年（一二一○年，宋嘉定三年），诞生在娘多敏珠克地方，系赤松德赞王的大臣钦．多杰哲琼家族，「钦」为姓氏。年轻时受戒出家为僧，由华卓茂切授比丘戒。并拜华旦卓、香敦、钦．洛丹美桑杰等四位大修士学习噶当教法；从格西扎嘉岗巴闻习绛散达哇坚赞所传「息秘诀」等经教，成为法主，主持...
绰普．次程喜饶（西元１１７３～１２２５年）
修学指导“绰普．次程喜饶（西元１１７３～１２２５年）”。绰普．次程喜饶，意为「戒慧」，是绰普噶举创始人仁波且贾察的侄子，绰普噶举着名的翻译家。於藏历第三绕迥之水蛇年（一一七三年，宋乾道九年）生。父名觉澎，母名色莫赛协。六岁时学习藏文写读，八岁时跟叔父贾察学习，十岁时由贾察和衮丹（注1）作亲教师兼轨范师给他授沙弥戒，起法名次程喜饶。十一岁时跟藏巴师聆听《量...
师范法师（西元１１７４～１２４９年）
修学指导“师范法师（西元１１７４～１２４９年）”。径山师范和尚，四川人，俗姓雍，字无准。九岁依於道钦出家，乃至二十岁。师贫，无剃发之资，时人常以乌头子称之。廿一岁受戒。结夏於成都正法寺，参於老尧首座有省，拜谒育王佛照、苏州破庵。历住灵隐、穷隆、瑞岩、焦山、雪窦、径山等寺，敕住径山二十年，法席殷盛。六十岁理宗召见於修政殿，赐「佛鉴禅师」号。七十五岁圆...