甲域哇钦波．循努沃（西元１０７５～１１３８年）
修学指导“甲域哇钦波．循努沃（西元１０７５～１１３８年）”。甲域哇钦波．循努沃，於藏历第一绕迥之木兔年（一○七五年，宋熙宁八年）生在堆龙（今***拉萨市西北）地方。父名雍仲丹巴，母名绛萨江。幼年丧父，其母携带家中一部《宝积经》（注1）而再嫁，年幼的甲域哇由姑姑养育。十二岁时，由金厄瓦的弟子益西嘉做轨范师，纳觉巴的弟子绛扎作亲教师，出家受沙弥戒，命名循努沃（童...
般若文海
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索琼．格敦巴（西元１０６２～１１２８年）
修学指导“索琼．格敦巴（西元１０６２～１１２８年）”。索琼．格敦巴，是印度僧人帕．丹巴桑杰和玛．却吉喜饶二师的高足，系热莫哇地方人。他有兄弟二人，他是兄长，由於身体矮小，取名索琼哇（小索），弟弟因身躯硕长，取名索让哇（大索）。索琼哇诞生於藏历第一绕迥之水虎年（一○六二年，宋嘉七年）。十岁那年，跟随父母在雅多杰纳讨饭时，遇见了却吉喜饶。玛贡（却吉喜饶的...
徐俯居士（西元１０７５～１１４１年）
修学指导“徐俯居士（西元１０７５～１１４１年）”。徐俯，字师川，号东湖居士，洪州分宁（今江西修水）人。以父徐禧死於国事而授通直郎，累官至司门郎。宋靖康（一一二六年至一一二七年）中因张邦昌僭位而致仕。宋绍兴三年（一一三三年），为翰林学士，擢端明殿学士、签书枢密院事。四年，兼权参知政事。与曾几、吕本中等以诗文交游。徐俯开始接受佛法熏陶，当在其早年侍父与...
陈∵居士（西元１０６２～１１２６年）
修学指导“陈∵居士（西元１０６２～１１２６年）”。陈，字莹中，福建沙县人，少好读书，本不喜进取，为父母所勉，一举而登进士甲科。徽宗时，官任左司谏（负责对皇帝进行规谏）。在朝中典雅矜庄，议论持平，语不苟发，论人务存大体，不以小过籍口。章初升宰相时，问其施政将以何事为先。章说当务之急是要清算前宰相司马光的乱政，章认为司马光独宰政柄，奸邪误国，所以要先明...
怀深法师（西元１０７６～１１３２年）
修学指导“怀深法师（西元１０７６～１１３２年）”。慈受怀深和尚，安徽人，俗姓夏。十八岁游方，二十六岁到福建资圣寺，依於长芦崇信。三十七岁请住城南资福寺，学徒云集。乡民迷信，建土地祠於寺内，以致杂秽，怀深遣去院外，作偈云∶『村歌社舞拜祠堂，臭秽腥膻污道场；要答神明冥护力，晨昏烧取一炉香。』平时持律清严，用心於训童，其行颂之一云∶『莫说他人短与长，说来...
克勤法师（西元１０６３～１１３５年）
修学指导“克勤法师（西元１０６３～１１３５年）”。克勤法师生於一○六三年，宋代彭州崇宁（今属四川）人，俗姓骆，字无著，号圜悟（或圆悟），又号佛果。他自小从师受儒学，有一次偶然到妙寂寺游玩，看到有不少佛书，他阅读之後，决定出家。即依妙寂寺自省法师剃度出家，受具足戒後，於成都依圆明学习经论。後至五祖山参谒法演，蒙其印证。与佛鉴慧勤、佛眼清远齐名，世有「...
文彦博居士（西元１００６～１０９７年）
修学指导“文彦博居士（西元１００６～１０９７年）”。文彦博，字宽夫，山西介休县人。仁宗年间登进士第，知翼城县，累官至参知政事（副宰相）。初与富弼同朝执政，颇有政绩，人称「文富」。後王安石任宰相，实行变法。彦博表示反对，声称皇帝与士大夫共治天下，不是与百姓治天下，并上奏曰∶「陛下励精图治，而人心未安，盖更张之过也。祖宗法未必皆不可行，但有偏而不举之敝尔...
契嵩法师（西元１００７～１０７２年）
修学指导“契嵩法师（西元１００７～１０７２年）”。佛日契嵩和尚，广西人，俗姓李。七岁随从东山沙门，十三岁得度；十九岁游方到衡山，拜谒神鼎，有所契悟。又游袁（江西）筠（湖北）之间，到江西洞山，入晓聪之室，受其印可。笃信观音，每夜顶戴其像，念圣号而入寝。著作《原教论》，提倡儒释一贯。住杭州永安兰若。著作《禅门定祖图》、《传法正宗记》、《辅教篇》等，阐明...
张方平居士（西元１００７～１０９１年）
修学指导“张方平居士（西元１００７～１０９１年）”。张方平，字道安，南京（今河南商丘）人。宋仁宗时历官御史中丞、三司使、尚书左丞等，宋英宗时为礼部尚书，宋神宗时拜参知政事，以太子少师致仕。因苏辙之请，敕谥曰文定。据《宋史》记载，「方平慷慨有气节，既告老，论事益切，至於用兵、起狱，尤反覆言之。．．．平居未尝以言徇物、以色假人。守蜀日，得眉山苏洵与其二子...
怀琏法师（西元１００７～１０９０年）
修学指导“怀琏法师（西元１００７～１０９０年）”。大觉怀琏和尚，福建省漳州人，俗姓陈。诞生之夜，其母梦见泗州僧降於产室，故有泗州和尚之名。少年出家，笃志於道学。游方，爱好衡岳之胜，远造泐潭法席。师事泐潭怀澄十馀年，投机印可之後，住庐山圆通寺，在居讷会下当书记。五十四岁代居讷应召入内，宋仁宗召於化成殿对御。帝问以佛法大意，奏对称旨，赐「大觉禅师」号。...