昙颖法师（西元９８８～１０５９年）
修学指导“昙颖法师（西元９８８～１０５９年）”。金山昙颖和尚，浙江人，俗姓丘，号达观。十三岁投於龙兴寺出家，十八岁游京师，与欧阳修亲交。初参大阳警玄，即问∶『洞上特设偏正君臣，意明何事？』玄∶『父母末生时事。』问∶『如何体会？』玄∶『夜半正明，天晓不露。』颖上石门见蕴聪，举前话问∶『师意如何？』聪∶『大阳不道不是，但口门窄满，口说未尽，老僧即不与...
般若文海
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傅∵居士（西元５３０～５８５年）
修学指导“傅∵居士（西元５３０～５８５年）”。傅宜事，名，北地灵州（今宁夏灵武）人。父亲名彝，任梁临沂令。自幼聪明好学，七岁时能诵古诗赋十馀万言，善于作文。母丧期间，行孝哀毁骨立，学士友人皆以此称赞。陈文帝闻其名声，召为撰史学士（掌管文史撰述），兼司空府记室（司空府秘书）。傅笃信大法，曾从光皇寺惠朗法师学习「三论」，尽通其中玄奥，成为惠朗法师的...
李遵勖居士（西元９８８～１０３８年）
修学指导“李遵勖居士（西元９８８～１０３８年）”。李遵勖，字公武，又字和文，山西上党人（今山西长治），英姿焕发，有文武之才，举进士後，纳娶宋真宗女万寿长公主，为附马都尉（军队中比将军略低的武官），累官至镇国军节度使（总揽数州军事）。公武性尚朴素，有气节，其立言行事於时政多有补益。（见《中国佛学人名辞典》第一五六页）公武笃信佛法，躬持净戒，於佛法尤好...
智∵大师（西元５３８～５９７年）
修学指导“智∵大师（西元５３８～５９７年）”。智大师，世称智者大师，是中国天台宗的开宗祖师。俗姓陈，家居荆州华容（今湖南华容县），父亲是梁朝的官吏。十七岁时，值梁末兵乱，家庭分散，流离颠沛，遂在荆州长沙寺佛像前发愿为僧。次年，依湘州（今湖南长沙市）果愿寺法绪出家，授以十戒；叫他去慧旷律师处学律，二十岁受具足戒。这时他已精研律学，深好禅观。陈文帝...
法远法师（西元９９１～１０６７年）
修学指导“法远法师（西元９９１～１０６７年）”。浮山法远和尚，河南人，俗姓沈。十七岁，投於四川承天院三交智嵩，求出世法，嵩∶『汝当剃发，乃可受法。』远∶『法有僧俗乎？』嵩∶『与其为俗，何若为僧？僧则能续佛寿命。』於此断发受具。一日有僧请问柏树子因缘，嵩诘其僧，远在傍有省。历访善昭、归省、警玄等。七十七岁圆寂，『圆鉴禅师』。...
信行大师（西元５４０～５９４年）
修学指导“信行大师（西元５４０～５９４年）”。信行大师，是我国隋代倡导三阶教（佛教一个支派）的一位大德。俗姓王，魏郡（今河南安阳）人。十七岁时，出家於相州（今安阳）法藏寺。受戒後，博涉经论，重视行持。认为佛教须应时宜，实行济渡，不应空讲理论。又比丘生活方式，对於菩萨行颇多不便，因此，他於法藏寺舍了具足戒。信行舍了戒後，极力宣扬大乘利他精神，并且...
重显法师（西元９８０～１０５２年）
修学指导“重显法师（西元９８０～１０５２年）”。雪窦重显和尚，四川人，俗姓李。幼而英迈，精勤读书，善於作文，爱好笔墨，以云月为友。出家後参於光祚，吃其棒而开悟，随侍五年。住灵隐三年，请住雪窦山资圣寺，学徒云集，称为云门宗的中兴，赐「明觉大师」号，七十三岁圆寂。所着颂古百则，後由圜悟加上垂示、着语、评唱，成为碧岩集。初参光祚时问∶『不起一念，云何有...
方会法师（西元９９６～１０４９年）
修学指导“方会法师（西元９９６～１０４９年）”。杨岐方会和尚，江西袁州人，俗姓冷，幼而聪敏。湖南潭州道吾山出家，补佐慈明有年，自愿当监院。一日雨中问取慈明而开悟。慈明住潭州兴化时，游方至湖北均州九峰山，出世於江西袁州杨岐山；五十一岁，移住潭州云盖山海会寺。五十四岁圆寂。杨岐的禅机，接近於临济的旧型，不现圭角，具备巧妙的机用。他说∶『心随万境转，转...
义怀法师（西元９８１～１０５３年）
修学指导“义怀法师（西元９８１～１０５３年）”。天衣义怀和尚，浙江人，俗姓陈。世代渔业，曾坐父船尾，得鱼即付怀串之；怀不忍，私投水中，父怒而打，亦不介意。长而游京师，为景德寺童行；宋仁宗天圣中，试经得度。遍参於湖北荆州金銮善、叶县省等，末契，东游至江苏的姑苏，参於雪窦重显。显∶『汝名甚麽？』答以义怀。显∶『何不名怀义？』答∶『当时致得。』显∶『谁...
鲁梅．楚臣喜绕（约１０世纪）
修学指导“鲁梅．楚臣喜绕（约１０世纪）”。鲁梅．楚臣喜绕，意为「戒慧」，北宋时***佛学家，後宏期的一位弘法大师。当卫藏尚在灭佛时，住在山南桑耶寺附近的吐蕃後裔永丹的六世孙益西坚赞，欲恢复佛教，便派以鲁梅为首的卫藏十人（注1），约於西元九七八年（宋太平兴国三年）来到安多地区丹斗寺，请求藏．绕赛授给比丘戒。藏绕赛说∶「我已年迈，不能任亲教师，...