玄奘法师（西元６００～６６４年）
修学指导“玄奘法师（西元６００～６６４年）”。玄奘三藏法师，俗姓陈，本名，河南洛州缑氏县（今河南省偃师县南境）人。他的曾祖、祖父都是官僚，到了他父亲陈惠，便潜心儒学不做官了。玄奘生於隋文帝开皇二十年（即西元六○○年。关於玄奘的生平，现存的「传」、「状」、「塔铭」等都没有记载，而关於他的年岁又有六十三、六十五、六十九诸说，推算不出确实生年来。今以...
般若文海
列表
道绰大师（西元５６２～６４５年）
修学指导“道绰大师（西元５６２～６４５年）”。道绰大师，俗姓卫。并州（今山西太原）汶水人（迦才「净土论」卷下作并州晋阳人），是继承北魏昙鸾一系净土思想的大师。他十四岁时出家，对「大涅盘经」特别有所研究，曾开讲二十四遍。後於太原蒙山开化寺从慧瓒禅师（西元五三六～六○七年）研究空理，对禅学有很深的造诣。隋大业五年（六○九年），他到汶水石壁玄中寺。寺...
王随居士（约西元１０世纪）
修学指导“王随居士（约西元１０世纪）”。王随，字子正，河阳（今属河南孟县）人，登进士甲科，历知州郡，宋仁宗明道年中官至相位。子正倾慕唐相裴休居士的为人处事，执政外严而内宽。每遇饥馑，则开官仓济民，流民因此而复业；又建立孔子庙，修建学舍，敦促百姓子弟入舍就学，州民喜蒙其惠。然而对奸滑小民，又每失於宽容。此政治之得失，与他的佛教信仰是相联系的...
法琳大师（西元５７２～６４０年）
修学指导“法琳大师（西元５７２～６４０年）”。法琳大师，俗姓陈，原籍颍川。他的远祖曾到襄阳做官，因之留寓该地。他生於陈宣帝太建四年（五七二年），年少即出家，游历金陵、楚郢（江陵）各地，遍学内外典籍。隋开皇十四年（五九四年），二十三岁，夏五月，隐居青溪山鬼谷洞（地在湖北远安县），精勤诵习，白昼钻研佛经，夜间阅览俗典，学业大进，曾撰有「青溪山记」，...
郭祥正居士（约西元１０世纪）
修学指导“郭祥正居士（约西元１０世纪）”。郭祥正，字功夫，安徽当涂县人，少有诗名，北宋着名诗人梅尧臣见而称其「真太白後身也」。（《宋史》卷四十四「本传」）神宗熙宁年间举进士，知武冈县，官至殿中丞（受理、举劾公卿奏章）。时值王安石变法，祥正奏乞神宗表示支援，建言天下大计应专听安石处置，不得有异议。但祥正并未因此受到安石器重。不久辞官而去，隐居...
王安石居士（西元１００１～１０８６年）
修学指导“王安石居士（西元１００１～１０８６年）”。王安石，字介甫，小字獾郎，别号半山居士。抚州临川（今江西抚州）人。我国北宋时着名的政治改革家。安石出身於一个下层官僚家庭，从小慧敏强记，好读书。二十二岁时中进士，从判官、知县，直到官拜宰相。神宗熙宁年间，为了挽救杜会的危急，他开始了全面地推行新政，史称「熙宁变法」。但由於各种保守势力的反对，变法终告...
朱淑真居士（约西元１０、１１世纪）
修学指导“朱淑真居士（约西元１０、１１世纪）”。朱淑真，是我国宋代文坛上与李清照交相辉映的一位女作家。关於她的身世经历，由於缺乏完整的记载，现在能知道的已很少，甚至连她的生活时代也模糊不清了。有人说她是北宋人，有人说她是南宋人，一般则认为她大约生活在北宋末年到南宋前期之间。本文根据她的作品和前人的零星记载试图勾画出这位女作家一生的大概情形。朱淑真...
潘兴嗣居士（约西元１００１～１０９９年）
修学指导“潘兴嗣居士（约西元１００１～１０９９年）”。潘兴嗣，字延之，自号清逸居士。自宋嘉（一○五六年至一○六三年）起，公卿交相荐举，皆不就，隐居於豫章（今江西南昌）东湖，以琴书自娱，因以「清世之逸民」而自号。问道於黄龙慧南禅师，受其印可。时慧南弟子清隐清源造访，见其正在弹琴，曰∶「老老大大，犹弄个线索在。」潘兴嗣对曰∶「也要弹教响。」又曰∶「知音能...
杨杰居士（约１０世纪）
修学指导“杨杰居士（约１０世纪）”。杨杰，字次公，自号无为子，故世称杨无为。无为（今属安徽）人。宋神宗时官太常，哲宗时为礼部员外郎，出知润州，除两浙提点刑狱，故又称杨提刑，历参天下名宿，其中与天衣义怀、芙蓉道楷最为相得。天衣义怀是雪窦重显法嗣，属云门法系。他每引庞居士机缘语句，令杨杰研习深造。杨杰後来奉嗣泰山，某日闻鸡鸣，「睹目如盘涌...
冯楫居士（约西元１００１～１０９９年）
修学指导“冯楫居士（约西元１００１～１０９９年）”。冯楫，字济川，自号不动居士，遂宁（今属四川）人。由太学登第，「其文用《圆觉经》意发明之」。是知他学佛已经历多年。此後，他「虽在仕途不忘佛学，遍参名宿」（《人天宝鉴》）。先於龙门参谒佛眼清远禅师，不久即有所悟入。宋绍兴七年（一一三七年），除给事。翌年，因慧宗杲在临安明庆寺开堂说法，冯楫随僧坐夏於径山，...