般若文海

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季羡林:其学问“在中西之间”

修学指导“季羡林:其学问“在中西之间””。“学问在中西之间”∵∵∵——季羡林的学术成就与中国的东方研究∵季羡林∵季羡林先生走了,走的时候虽然已是高龄,依然让人感觉突然。在中国近现代的学术史上,无论从哪个方面讲,季羡林先生都可以称得上是最杰出的学者之一。纵观季先生一生的学术研究,涉及颇广,很难用一两个词语或者某一两个学科的名称来加以概括。如果...

唐宣宗∵曾一度为僧

修学指导“唐宣宗∵曾一度为僧”。和尚还俗做皇帝的朱洪武;皇帝出家做和尚的建文帝;这是人所周知的事。唐朝还有一位和尚还俗做皇帝的人,知道的人并不多,那就是唐宣宗皇帝,他也曾经一度出家多处。现在就将宣宗出家的经过细述如后:宣宗未出家时宣宗名忱,始封光王;宪宗皇帝的第十三子。穆宗异母弟,宣宗后从小就有贤名,穆宗曾有传位光王之意,光王不肯...

观照的奇迹玄宗皇帝与一行和尚

修学指导“观照的奇迹玄宗皇帝与一行和尚”。唐朝玄宗皇帝,初登帝位的十余年中,任用姚崇、宋璟为相,国家大治。那时候佛教中出了位有名的大圣人——一行禅师,玄宗皇帝不但对他敬崇备至,而且礼为国师(见《佛祖统纪》)。在我国民间,普遍的遵行着一个夏历,此历由于合乎农民一年四季的农作,所以又叫“农历”。很多人知道夏历源于夏朝,但是,经过详细的序订,正确...

孙绰居士(西元317~3??年)

修学指导“孙绰居士(西元317~3??年)”。孙绰,字兴公,太原中都(今山西平遥西南)人,後迁居会稽(今浙江绍兴),是东晋士族中很有影响的名士。孙绰早年博学善文,放旷山水,曾着有《遂初赋》自述其志,并着有《天台山赋》。与高阳许洵为「一时名流」。时人「或爱洵高迈,则鄙於绰;或爱绰才藻,而无取於洵」。沙门支遁曾试问孙绰∶「君何如许?」问他和许洵相比...

慧远大师(西元334~416年)

修学指导“慧远大师(西元334~416年)”。慧远大师,本姓贾氏,晋雁门楼烦(今山西省崞县东部)人。他从小好学,十三岁(三四六年)就随从他的舅父游学洛阳,习儒家典籍,及老、庄之学。二十一岁时(三五四年),他原想到南地从豫章名儒范宣子去隐居,适值战事,道路不通,没有成行。时高僧释道安在太行恒山建寺弘法,名闻各地,他前往参见,极为推崇,从之出家。从...

李亚鹏迷茫的心寺院得释怀

修学指导“李亚鹏迷茫的心寺院得释怀”。医疗队合影2009年10月5日,李亚鹏在博客中透露自己刚匆忙过完38岁生日,就率领嫣然医疗队赶赴***阿里,因为路途遥远,那儿的患者去拉萨交通及生活费用太高,所以嫣然医疗队就去阿里为五十名患者实施手术。李亚鹏描述,自己和大家在路上遭遇了严重的高原反应。“不断有人开始吸氧,开始呕吐,甚至头痛欲裂地想撞...

流浪歌王陈星皈依三宝

修学指导“流浪歌王陈星皈依三宝”。∵最近,着名流浪歌王陈星宣布自己皈依三宝,从此结束精神上的流浪生涯,并且创作完成自己的佛教流行音乐专辑,即将亲赴中国四大名山为中国祈福。陈星自从1997年步入广东流行乐坛,同年出版首张个人专辑《新打工谣》之后,因主打歌曲《流浪歌》而红遍全球华人世界,成为了传唱不朽的百年金曲,此后,陈星相继推出《望故...

鸠摩罗什三藏法师(西元343~413年)

修学指导“鸠摩罗什三藏法师(西元343~413年)”。鸠摩罗什三藏法师(华言童寿),龟人。他的先代本出婆罗门族,在印度世袭高位。他的父亲鸠摩罗炎,弃相位出家,东渡葱岭,远投龟,被龟王迎为国师,後被逼和王妹耆婆结婚,生鸠摩罗什和弗沙提婆兄弟二人。罗什於七岁随他的母亲一同出家,即开始从佛图舌弥诵习阿毗昙,能通大义。九岁时随母亲渡辛头河,前往宾,师事当地着名...

刘遗民居士(西元352~410年)

修学指导“刘遗民居士(西元352~410年)”。刘遗民,原名程之,字仲思,彭城(今江苏徐州)人,祖仕至卿相。遗民自幼读百家书,善解《老》、《庄》,尤好佛理,曾任宜昌、柴桑二县令,因不苟同时俗,後隐居庐山,改名「遗民」。遗民与东晋名僧慧远有深交,时值慧远在庐山东林寺弘教,遗民前去师学,远法师说∶「君官位亨通,俸禄丰厚,为何不就?」遗民答道;「晋室无...

道生大师(西元355~434年)

修学指导“道生大师(西元355~434年)”。道生大师,一般称为生公,是晋宋间的义学高僧。本性魏,钜鹿(今河北省钜鹿县)人,寓居彭城(今江苏省徐州市)。幼而颖悟,依竺法汰(西元三二○~三八七年)出家,随师姓竺。披读经文,一览能诵,十五岁便登讲座。到受具戒之年,便以「善於接诱」见重当世。中年游学,广搜异闻。晋安帝隆安中(西元三九七~四○一年)入庐...