70∵佛教对神秘现象的看法如何
修学指导“70∵佛教对神秘现象的看法如何”。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵70、佛教对神秘现象的看法如何？神秘现象不一定是宗教才有，不信宗教的人也会发生，只不过他们把神秘现象当做幻觉来处理。至于一般人对于鬼神的现象，仍非常迷惑而不可知、不可捉摸，认为其无，实际是有；认为其有，难得采证。至于宗教徒，不论是什么层次，只要信之...
般若文海
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05∵学佛是否必须放弃现有生活的享受
修学指导“05∵学佛是否必须放弃现有生活的享受”。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵5、学佛是否必须放弃现有生活的享受？不一定，要看情形，无目的的享受，应该收弃；有理由的享受，必须维持。佛要金装，是装给众生看的；人要衣装，是装给一定的社会层次的人看的。享受的本身是代表人的身分、地位和立场。在需要威仪、礼节的场合和环境，如物质条件许...
71∵可用物理现象来解释神秘的经验吗
修学指导“71∵可用物理现象来解释神秘的经验吗”。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵71、可用物理现象来解释神秘的经验吗？所谓物理现象是指物理学上所用的磁场、磁力、电波、电感、光影、光速、热能、气能、气化等的现象和动力。所谓神秘的经验，一般是指灵力的感应、感受，正确的途径是指通过修行的方法，使得心力、体力以及官能等发生超常的作用，...
58∵忍气吞声就是修忍辱行吗
修学指导“58∵忍气吞声就是修忍辱行吗”。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵58、忍气吞声就是修忍辱行吗？忍辱是六度中的第三度，「度」是度过烦恼苦海之意，而「忍辱度」的确也有忍气吞声的意思。比如《遗教经》说：「能行忍者，乃可为有力大人。若其不能欢喜忍受恶□之毒，如饮甘露者，不名入道智慧人也。」《瑜伽师地论》卷五十七也说：「...
72∵应该用科学观点解释佛法吗
修学指导“72∵应该用科学观点解释佛法吗”。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵72、应该用科学观点解释佛法吗？所谓科学，不外是用分析、归纳的推理方式来观察、解释自然的现象，从理论而言，是属于逻辑的范围；从实用而言，是有系统的组织。能够言之成理，属于逻辑的科学；能有实际的功用，则是经验的科学。不过，逻辑的理论科学不一定能够发展...
59∵学禅若终生不悟怎么办
修学指导“59∵学禅若终生不悟怎么办”。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵59、学禅若终生不悟怎么办？禅宗所说的悟，是摆下万缘、心无执着，既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘，此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的，所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。禅的修持，切忌将心求悟、以心待悟。求悟不得悟，待悟即是...
74∵佛教的世界观是合乎现代科学的吗
修学指导“74∵佛教的世界观是合乎现代科学的吗”。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵74、佛教的世界观是合乎现代科学的吗？从较为原始的佛教圣典阿含部起，即有相同的记载，例如《长阿含》的《大楼炭经》第一品、《起世经》第一品、《起世因本经》第一品，都讲到我们的世界是以须弥山为中心。须弥山的四个方向有四大洲，南方称为南瞻部洲，或称南阎浮...
60∵此生不了道，披毛戴角还是真的吗
修学指导“60∵此生不了道，披毛戴角还是真的吗”。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵60、「此生不了道，披毛戴角还」是真的吗？这是一个似是而非的问题。了道是了什么道？为什么要披毛戴角还？上焉者，有人道、天道、声闻道、菩萨道与佛道；下焉者有地狱道、饿鬼道、畜生道。因为高下不等，不得笼统地说「了道」二字即可。当然，通常说的了道，是指出...
75∵佛说的「圣言量」经得起考验吗
修学指导“75∵佛说的「圣言量」经得起考验吗”。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵75、佛说的「圣言量」经得起考验吗？佛法的理论根据，以三种标准作为说服人的方便，那就是：①现量──用事实证明；②比量──用逻辑推论；③圣言量──佛在经中所说。①②两点尚不成为问题，第三点在今天已成了引起争论的焦点。因为近代佛教学者用历史的方法论，用...
61∵「地狱门前僧道多」是真的吗
修学指导“61∵「地狱门前僧道多」是真的吗”。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵61、「地狱门前僧道多」是真的吗？地狱思想，在释迦世尊出生以前的印度就有了，而在佛教传入之前的中国，也已有了人死之后下黄泉的说法。西方的基督教，也提到关于世界末日之时，不信基督，特别是不被基督宠爱的人，即入炼狱的情形。可见，地狱思想是人类宗教的共同...