般若文海
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断欲去爱

断欲去爱

修学指导“断欲去爱”。一位三十出头的女青年金莹，在向妙法老和尚哭述自己的苦衷：她十六七岁时偶尔看到过一本释迦牟尼佛传的画册，一下子就抓住了她的心，从此对书爱不释手，以后又陆续看了几本佛教的书，知道有个佛教圣地五台山，一直幻想着去一趟，这个愿望一直到参加工作后，二十七八岁才得以实现。一到五台山她就倍感亲切，而且觉得五台山才...
修学指导 1970年01月01日
业力与轮回

业力与轮回

修学指导“业力与轮回”。一、业的定义古印度语称为竭摩，梵语（Karma），巴利文（Kamma），中文翻译为“业”。业有三种含义：一者、造作；二者、行动；三者、做事。在佛陀未出世之前的古印度，人们对业的解释为“做事情”。他们认为因为有欲，故有种种的欲向与欲望，我们的意念就有意志与方向，因为有欲向就会造业，有业故有果报。佛教用...
修学指导 1970年01月01日
佛门生活∵（佛门的一天）

佛门生活∵（佛门的一天）

修学指导“佛门生活∵（佛门的一天）”。佛门的一天打板当晨曦初露时，以早觉板揭开寺院一天生活的序幕。清脆的板响声，会时刻提醒你：置心一处，无事不办。生死事大，当勤精进。在寺院中，斋食、开浴、普请、上堂等集会时，敲击木板，发出声响，以告示众人，称为打板。晨钟暮鼓钟接板响，清晨，先敲钟，后敲鼓。钟声敲醒了山野、田间、城市、村庄；喊醒了士、农、...
修学指导 1970年01月01日
廿四香谱

廿四香谱

修学指导“廿四香谱”。平安香：平安无事。禄香：左搭右减，右搭左减。小天真：佛祖临坛，急焚香火。大天真：佛祖临坛，急焚香火。小莲花：三日之内必有人来，吉事相望。大莲花：七日之内来财喜。献瑞香：三日之内有吉祥之兆。口舌香：七日之内有凶人来争是非。寿香：左搭右增，右搭左减。长生香：三日之内有人相邀请。天地香：天地采香，急焚香火...
修学指导 1970年01月01日
净∵土∵宗

净∵土∵宗

修学指导“净∵土∵宗”。中国佛教宗派。因专修往生阿弥陀佛净土法门，故名。因其始祖慧远曾在庐山建立莲社提倡往生净土，故又称莲宗。实际创立者为唐代善导。历代祖师并无前后传承法统，均为后人据其弘扬净土的贡献推戴而来。按近代印光所撰《莲宗十二祖赞》，以慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒为莲宗十二...
修学指导 1970年01月01日
佛教寺庙称谓

佛教寺庙称谓

修学指导“佛教寺庙称谓”。石窟:石窟是开凿在山崖上的石洞，是早期佛教建筑的一种形式。印度早期佛寺多用这种形式。印度佛教石窟的形式有两种，一种为精舍式僧房，方形小洞，正面开门，三面开凿小龛，供僧人在龛内坐地修行；一种为支提窟，山洞面积较大，洞中靠后中央立一佛塔，塔前供信徒集会拜佛。如克孜尔石窟、莫高窟等。寺:“寺”最初并不是指...
修学指导 1970年01月01日
华∵严∵宗

华∵严∵宗

修学指导“华∵严∵宗”。中国佛教宗派。因以《华严经》为根本典籍，故名。又因实际创始人法藏号贤首，也称贤首宗。以发挥“法界缘起”的思想为宗旨，又称法界宗。史略此宗传承为杜顺一智俨一法藏一澄观一宗密。该宗推戴杜顺为初祖，而实际创始人为法藏。杜顺原名法顺。雍州万年（今陕西临潼西北）人，尝从因圣寺僧道珍学习禅法，后住终南山宣扬《华...
修学指导 1970年01月01日
法∵相∵宗

法∵相∵宗

修学指导“法∵相∵宗”。中国佛教宗派。因剖析一切事物（法）的相对真实（相）和绝对真实（性）而得名。又因强调不许有心外独立之境，亦称唯识宗。由于创始者玄奘及其弟子窥基常住大慈恩寺，故又称慈恩宗。史略创始人玄奘曾游学印度17年，回国后先后译出瑜伽学系的“一本十支”各论，并翻译了《成唯识论》，奠定了法相宗的理论基础。其弟子神昉、...
修学指导 1970年01月01日
佛教的手印

佛教的手印

修学指导“佛教的手印”。佛教的手印在密教中，占有极重要地位，具有神秘的力量，象征诸佛菩萨身、语、意三密中身的秘密释迦牟尼佛手印——智吉祥印阿弥陀佛根本印药师如来根本印∵尊胜佛顶手印——尊胜空印地藏根本印五字文殊金刚剑印普贤菩萨根本印∵∵弥勒菩萨手印——莲华合掌大势至菩萨手印∵日光菩萨手印月光菩萨手印灭恶趣菩萨手印圣观音手印...
修学指导 1970年01月01日
天∵台∵宗

天∵台∵宗

修学指导“天∵台∵宗”。中国佛教宗派。因创始人智顗常住浙江天台山而得名。其教义主要依据《妙法莲华经》，故亦也称法华宗。史略21:20:31学统自称是龙树、慧文、慧思、智顗、灌顶、智威、玄朗、湛然九祖相承。该宗思想，虽肇于龙树，实则启蒙于北齐慧文。他从《大智度论》卷二十七关于解释《大品》“道种智”、“一切智”和“一切种智”之...
修学指导 1970年01月01日