般若文海

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无人能替

修学指导“无人能替”。无人能替道谦禅师与好友宗圆结伴参访行脚,途中宗圆因不堪跋山涉水的疲困,因此几次三番的闹着要回去。道谦就安慰着说:“我们已发心出来参学,而且也走了这么远的路,现在半途放弃回去,实在可惜。这样吧,从现在起,一路上如果可以替你做的事,我一定为你代劳,但只有五件事我帮不上忙。”宗圆问道:“那五件事呢?”道谦...

拖死尸者是谁

修学指导“拖死尸者是谁”。高峰原妙是南宋时的一位伟大禅师。当他老师第一次要他参「赵州之无」时,他便尽力参证这个问题。有一天,他老师雪岩钦和尚突然问他∶「谁替你拖个死尸来?」这个可怜的家伙不知怎样回答。他的老师很严厉,常常打人。後来有一天,他在梦中想起他的另一位老师。老师曾要求他参悟「万法归一,一归何处」的公案,这使他三天三夜...

无情俗汉

修学指导“无情俗汉”。从前有位老妇人,建了座茅庵,供着一个禅僧修行多年,并常叫一位少女给这位禅僧送饭。一天她想试一试这位修行禅定工夫怎样了,便跟送饭少女嘱咐了几句话叫她这么去做。那少女抱住和尚说:“你喜欢我吗?”不料那和尚却冷冰冰地用偈语答道:“枯木倚寒岩,三冬无暖气!”少女回报了这情形后,老妇人叹了口气说:“想不到我二...

不识头衔

修学指导“不识头衔”。契仲是日本明治时代的禅宗大师,曾任京都东福寺主管多年。一天新任京都总督首次拜访他,侍者送上写有‘京都总督北垣’的名片,他看了说:“我跟这个家伙没有瓜葛,不想见他!”侍者送还了名片,并向总督表示歉意。北垣说:“那是我的错。”随用笔将‘京都总督’四个字抹掉,烦请侍者再通报一次。大师看了抹掉头衔的名片以后...

扫除微尘

修学指导“扫除微尘”。扫除微尘有僧人问乐普的元安禅师:“修行之人要怎样才能回到老家?回到老家将会是什么情形?”禅师答曰:“如今你的窠臼已被打破,妄心已被破除,本性空无一物。已经没有家了,你要回哪里?”僧人一怔,随即醒悟,道:“既然已无所归,那就不归好了!”禅师曰:“是这样的。庭前的积雪自有太阳去消融,可室内飘飞的微尘由谁...

菩提什么样

修学指导“菩提什么样”。菩提什么样一僧人问杭州龙华寺的真觉灵照禅师:“‘菩提树下渡众生’,菩提树是什么样子呢?”禅师答曰:“看起来和苦练树的样子差不多。”僧人再问:“为什么像苦练树?”禅师叹了口气,道:“菩提树什么样与你修行有关吗?执着于名相!良马无需鞭打,只需一个鞭影就会奋蹄前行。你本不是良马,看到鞭影也无动于衷!”...

宣宗问佛

修学指导“宣宗问佛”。宣宗问佛唐宣宗问着名禅师弘辨:“何为佛心?”禅师答曰:“佛者,乃西天之语,用大唐的话说就是觉,是说人有智慧觉照为佛心。心者,为佛的别名,什么样的心都有,但其本质却没有什么不同,没有形状、颜色和男女的差别。佛心在天非天,在人非人,却又现天现人,能男能女,非始非终,无生无灭,故号灵觉之性。像陛下如此日应...

芥子与须弥山

修学指导“芥子与须弥山”。芥子与须弥山唐朝江州刺史李渤请示智常禅师道:“佛经上所说的‘须弥藏芥子,芥子纳须弥’,未免失之玄奇。小小的芥子,怎能容纳如此大的一座须弥山呢?这不合常识,是在骗人吧?”禅师闻言而笑,没有回答。须臾之后,禅师问:“人家说你‘读书破万卷’,可有这回事?”“当然!当然!我岂止读书万卷!”李渤一派得意洋洋的...

金屑在眼亦为病

修学指导“金屑在眼亦为病”。金屑在眼亦为病侍郎白居易曾问推宽禅师:“既曰禅师,何以说法?”禅师曰:“无上菩提者,被于身为律,说于口为法,行于心为禅,本质是一样的。譬如江海湖河,名称虽然不一,却水性无二致。律即是法,法不离禅,为何要起妄念加以分别?”白侍郎再问:“既无分别,何以修心?”禅师答道:“心本没有损伤,为何还要修理?念头...

悟与不悟

修学指导“悟与不悟”。悟与不悟有人问瑞州道虔禅师:“开悟的人和没有开悟的人,大家都来请教禅师,请问禅师如何教化?”禅师反问:“巨大的山岳还缺少一丁点儿泥土吗?每个人本身都有着很大的智慧啊。”那人再问:“既如此,为什么还有人三山、五海地去参寻呢?”禅师答曰:“那是因为这些人被俗念、妄想迷失了本性,想要禅师指点迷津。”那人又...