（二）人间缺陷与社会弊病
修学指导“（二）人间缺陷与社会弊病”。当知有四大畏，恒逼人身，终不可制却，亦复不可咒术、战斗、药草所能抑折：所谓生老病死。亦如四大山从四方来，各各相就，摧坏树木，皆悉磨灭。《增一阿含经》卷五十一切归于尽，果熟亦当堕，合会必当散，有生必有死。《增一阿含经》卷二六《等见品》佛言：出息不还，则属后世，人命在呼吸之间耳。《处女经》人在爱欲之中，...
般若文海
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（三）正命生活，得现法乐
修学指导“（三）正命生活，得现法乐”。若不从天人，希望求侥幸，亦不祷词神，是为最吉祥。友贤择善居，常先为福德，敕身从真正，是为最吉祥。去恶从就善，避酒知自节，不淫于女色，是为最吉祥。居孝事父母，治家养妻子，不为空之行，是为最吉祥。《法句经·吉祥品》时彼天子说偈问佛：“云何人所作，智慧以求财？等摄受于财，若胜若复劣？”尔时世尊说偈答言：始...
（五）敦伦尽分，尽职尽责
修学指导“（五）敦伦尽分，尽职尽责”。父母为东方，师长为南方，妻妇为西方，亲族为北方，僮使为下方，沙门为上方，诸有长者子，礼敬于诸方，敬顺不失时，死皆得生天。惠施及软言，利人多所益，同利等彼己，所有与人共，此四多负荷，任重如车轮。世间无此四，则无有孝养，此法在世间，智者所选择，行则获大果，名称远流布。《长阿含经》卷十－《善生经》夫为人子...
（六）自塑人格，即人而佛
修学指导“（六）自塑人格，即人而佛”。心恼故众生恼，心净故众生净，譬如画师、画师弟子善治素地，具众彩色，随意图画种种像类。《杂阿含经》卷十心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造。如心佛亦尔，如佛众生然。应知佛与心，体性皆无尽。《华严经·夜摩宫中偈赞品》九类众生，一身具足，随造随成，是故无明为卵生，烦恼包裹为胎生，爱水浸润为湿生，...
（七）佛法在人间，菩提向心求
修学指导“（七）佛法在人间，菩提向心求”。佛法不异世间法，世间法不异佛法。佛法世间法无有杂乱，亦无差别。《华严经·十行品》世间、出世间为二，世间性空，即是出世间，于其中不入不出，不溢不散，是为入不二门。《维摩经·入不二法门品》涅盘与世间，无有少分别，世间与涅盘，亦无少分别。涅盘之实际，及与世间际，如是二际者，无毫厘差别。《中论·观涅盘品》涅...