佛教如何看待「安乐死」
修学指导“佛教如何看待「安乐死」”。问：现代医学常常辩论有关“安乐死”的道德观念，佛教的观点是站在哪一方呢？答：一个生命在什么时候完结，是该生命的业力及因缘所生，并不应由另一个人决定。其他的宗教及社会观点衲不欲多言，衲也不太知道佛教以外的人如何处置这个问题。由佛法的角度去看，任何杀生的行为，包括自杀，都是佛陀禁止的不善业。由轮回的角度...
般若文海
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生老病死时如何放下心身
修学指导“生老病死时如何放下心身”。问：生老病死有很多痛苦，我们应如何放下心身。答：不管帝王将相，名士豪富，最终都离不开生老病死。不管子孙满堂，黄金满屋，将会成为别人之物。唯有生前所造善业恶业随身。真是“万般拿不去，唯有业随身”。当我们现在这样设想，再过几十年，我，将剩下什么时，对于名闻利养将会看淡。因为再过几十年，我们将剩下一堆白骨...
布施大众什么物品功德最大
修学指导“布施大众什么物品功德最大”。问：如何分别布施的物品？答：应布施众生所需物品，功德为大。若众生缺米和油，应施米油。若众生缺药，应施药或钱可就医。也即是应施众生急需物品。所有众生缺乏行住坐卧一切供具，缺乏什么，就送什么，功德为大。再者，我们应该施与贫穷者。俗语说：雪中送炭，不应该锦上添花。功德为大。越贫越先施与，这是佛祖教育我们的...
造恶与造善之间的不同反应
修学指导“造恶与造善之间的不同反应”。有一个人当小偷，过了不久。他看上去贼头贼眼、贼脚贼手。他的眼睛不停地在转动，这一幅相，人家一看就知道他是干这行的。另外一个人，对于修桥造路、印造经典、救济贫苦从不推搪，尽自己的力量而为之。不久，这个造福之人变成了福德之相。大家都认为他是富贵人家，过了一段时间，这个人真的发大财成大事业了。可见，造恶业...
净空法师：我劝人修福的三桩事情
修学指导“净空法师：我劝人修福的三桩事情”。我在过去讲席当中，我劝人修福三桩事情：印经，决定是好事，没有副作用，没有弊病；帮助病苦，我常常劝大家照顾病苦，一些病人、生活很清苦的人，我们布施他，布施医药，救济贫苦。第三个是放生，这是我极力提倡。吃素放生，我也是修忏悔，小时候喜欢打猎，杀生很重，杀业很重，学佛之后明白了，尤其读《地藏经》，知道杀业...
我好不容易学会了放下
修学指导“我好不容易学会了放下”。有一位师父经常给徒弟们讲诸行无常、诸法皆空、不要着相、不要执着，要学会放下我，一切都顺其自然等的佛法大道。这位师父只会讲大道，但从无到有经历过，他的徒弟们虽然学佛修行，但悟性不高，难悟大道，有时理解歪曲，师父废寝忘食地修改他们的习气，但江山易改，本性难移。有一次，师父带比较聪明的徒弟去外地讲法，在他...
坎坷命运如何才能得到改变
修学指导“坎坷命运如何才能得到改变”。俗话说“天有不测风云，人有旦夕祸福”，人人都想平平安安、幸福地过一生，可命运似乎总在和我们开玩笑，本来事业中天可能突遇奇祸毁于一旦，或者本来幸福美满的家庭突然土崩瓦解，或者流年不利无论做什么事情都不顺利，这些使我们想到了“命运和运气”似乎有某种联系，要完全唯物主义去看似乎有点睁眼说瞎话，又从唯心的话...