般若文海

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烦恼与习气开示

修学指导“烦恼与习气开示”。∵人都会有烦恼,当成为习惯后,烦恼的感觉就渐渐不存在了,只会留下烦恼的现象,也就是习气。例如一个视钱如命的人,看到了钱就如饥如渴,一看到钞票就想要占为己有,这种饥渴的感觉就是烦恼。如果一个人经常有这种饥渴的感觉,看到钱就想拿,而且完全不理会是不是该拿,这时已经变成是一种贪的习气,而不是贪的烦恼,所以...

修行即心里时刻平平静静∵不容苟且_《宣化上人开示录》

修学指导“修行即心里时刻平平静静∵不容苟且_《宣化上人开示录》”。人修道要将基础打稳,欲了生死就要做些功夫。功夫就是“格物、正心、诚意、修身。”正心就要格物,何谓格物?格除自己的私欲、杂念,格除物欲。物欲包括一切财、色、名、食、睡的欲,你皆要将它革除。然后要正心,即不自私,你若有自私心,就不是正心。诚意即是永远都是如此。信佛要永远信,拿出真心来信,要有坚定的信心。...

谷雨的由来和传说_佚名

修学指导“谷雨的由来和传说_佚名”。谷雨时节南方樱桃红熟(资料图片)∵谷雨是“雨生百谷”的意思,每年4月20日或21日太阳到达黄经30°时为谷雨。《月令七十二候集解》中说,“三月中,自雨水后,土膏脉动,今又雨其谷于水也……盖谷以此时播种,自下而上也”,故此得名。谷雨时节,南方地区“杨花落尽子规啼”,柳絮飞落,杜鹃夜啼,牡丹吐蕊,樱桃红...

用慈悲去化解怨恨∵给自己一个广阔空间

修学指导“用慈悲去化解怨恨∵给自己一个广阔空间”。∵当佛陀在世时,有位“阿阇世”王,为了夺取王位,害死了自己的父王“频婆娑罗”王,自立为王后不久,知道弑父的罪报后,开始心生悔恼,由此而全身发热生疮,臭秽不可闻,经治疗后,病情不但没有减轻,反而越发严重,虽经别人劝请,往佛陀处求取忏悔解救,仍自惭形秽不愿去。∵∵频婆娑罗王虽被儿子杀害,但他生前信佛虔诚...

学会做“听话”的父母

修学指导“学会做“听话”的父母”。做父母的一般都希望孩子听话,成长为自己希望的人。实际情况却往往相反:面对“能说会道”的父母,孩子总喜欢把“懒得理你”、“罗嗦”挂在嘴上。孩子为什么会这样?共青团郑州市委12355青少年服务台、国家二级心理咨询师赵悦玲说,很多时候,父母与孩子之间隔阂的产生,是因为父母不会“听”孩子的话。“两个苹果”的...

仁爱植树“千手林”

修学指导“仁爱植树“千手林””。∵∵2010年4月11日上午,由北京市仁爱慈善基金会组织的“千手植树活动”在海淀区温泉镇东埠头村举行。两百多名志愿者冒着蒙蒙细雨共同栽植了五百棵树。∵∵近年来世界各地灾疫不断,人类的生存环境遭到前所未有的考验。今年我国西南五省更是遭遇了百年不遇的严重旱情。为了号召志愿者践行低碳环保的生活,也为了呼吁...

地震救援:玉树不是汶川

修学指导“地震救援:玉树不是汶川”。∵14日7点49分,青海玉树发生了7.1级地震。两个小时后,从***出发的救援队就已经奔赴灾区。同时,来自全国各地的救灾队伍、救灾物资也迅速集结,媒体快速反应。经历过汶川地震后的我们更迅速的开始了震后救援工作。救援行动早启动一秒,都是对灾民们最大的帮助。但同时,我们也必须意识到,玉树地震与汶川地震并...

毛遂自惭的另一种勇气

修学指导“毛遂自惭的另一种勇气”。∵自荐与自惭比较而言,自荐是一种小勇,而自惭是一种大勇。∵毛遂在平原君那里当了三年食客。∵秦国围住了邯郸,平原君想从千儿八百食客里挑选20个“有勇力文武备具者”到楚国去游说求救,“合纵于楚”,选了19人,想凑个整数,硬是想不起来凑谁。此时毛遂便自告奋勇,平原君还是有点不相信他,问他在这里几年了,毛遂...

玉树不哭∵玉树人哭出来

修学指导“玉树不哭∵玉树人哭出来”。∵通过手机知道青海地震的消息后,我想到去年当我走在汶川空空的街道上,看到某家阳台上的衣服隔了一年都还没有收,仿佛时间定格在那个瞬间,而惟一不变的是生命,阳台上疯长的花草,街边电话亭上也长满了柳条,路旁边人行道上草长得非常深,城中的河水非常清澈……生命和死亡之间,距离即近又远。我还想起了在05年去了纽...

震区缺帐篷食物和饮用水∵呼吁志愿者在后方募捐

修学指导“震区缺帐篷食物和饮用水∵呼吁志愿者在后方募捐”。∵∵灾区水体受污染∵缺乏帐篷食物和饮用水4月14日青海玉树发生7.1级地震。灾情发生后,全国各地志愿者携带救灾物资赶往地震灾区。4月15日本网连线到已经抵达震中的NGO组织格桑花西部助学计划志愿者“上岛”(网名),上岛于昨日半夜到达,已经呆在震中十几个小时,目前正在和后方联系打通物资的运输渠道。∵∵...