慧律法师《做一个最没有用的人》
修学指导“慧律法师《做一个最没有用的人》”。记得我还在读大学的时候，有一次和同学组团去参访广钦老和尚。在进去之前，有一位同学一心想要和广钦老和尚“辩”。一进门，尚末开口，广钦老和尚就对他说：“你不要说，先听我说，你想说什么我都知道，辩论不好！”这位同学一听，吓得不敢出声，他心想：“我在想什么，广钦老和尚怎么会知道呢？”老和尚接着说：“辩论是不...
般若文海
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净空法师《公修公得∵婆修婆得》
修学指导“净空法师《公修公得∵婆修婆得》”。1∵佛法是平等的，人人都可以修成，人人都可以得到，问题就是你肯不肯修？2∵所谓“公修公得，婆修婆得”，不修就不得，这个问题全权掌握在自己的手中。3∵有一些学佛的同修，有一个很大错误的观念，认为佛菩萨靠得住，“我靠他就行了”。4∵佛在经上讲得很清楚，“无谁代者”，“谁”包括佛菩萨，佛菩萨也不能够代替！...
星云大师《放下身段》
修学指导“星云大师《放下身段》”。处境愈顺遂的人，一旦不如意的时候，他就放不下。在感情、事业上受了挫折，在金钱、名誉上受了损失，乃至学生考试失利了，竞赛落败了，他们就觉得前途艰难，严重者甚至兴起了自杀的念头。面对起起落落的人生，有一句名言：放下身段！因为世间终究是“花无百日红，人无千日好”，能够放下身段，才能“放得下、提得起”。即如...
慧律法师《世间人对佛教的误解》
修学指导“慧律法师《世间人对佛教的误解》”。※神佛不分中华文化兼容并蓄，对于劝善的宗教皆能广为接纳。流傅至今，凡持香礼拜者，皆误以为佛教，实则，诸多民间信仰之神只，如：城隍爷、土地公、三太子、妈祖......，皆被门外汉披上佛教外衣，不知神佛二者，其本质、愿力迥异，应当究明。神为六道轮回的众生，属于鬼道之有福德者。或以生前对国家、人类贡献卓着...
慧律法师《减少烦恼的两个原则》
修学指导“慧律法师《减少烦恼的两个原则》”。第一：你一定要宽恕众生。人的一生耗费在干扰别人、伤害别人、毁谤别人、批评别人的时间，超过于冷静下来了解自己。我们每天眼睛一张开，都在看别人的错误，一张嘴巴，都在讲别人的过错。人永远是烦恼的动物，从早到晚都是一样，到老到死还是不觉悟。你要活得快乐，你一定要宽恕众生。大家都不是圣人。你的心中，一定有最气...
慧律法师《荒漠甘泉》（义工大会开示法语）
修学指导“慧律法师《荒漠甘泉》（义工大会开示法语）”。真正的体贴，是不使对方难堪的。愤怒的人，只张开嘴巴，却闭上了智慧的眼。坚持忍辱，慢慢的你就会看到灿烂的结果。心常常怀他人凌辱我、鞭笞我、击溃我、掠夺我的想法，将无法浇息仇恨之火。品格高尚的人，在各方面皆能克制自己，因此能够从悲苦中解脱出来。有睿智的人，绝不被愚昧者挑战。私心戕害人格以及心灵的成长。批...
海涛法师《生命之不可思议》
修学指导“海涛法师《生命之不可思议》”。生命之不可思议一∵海涛∵辑1.生命是无限的。生命无始无终。所以行为、业，也是无始无终。2.业是无限的。也就是有所谓的无限大的业，这无限大的无数的业，各含有产生新生命的力量。那么，对一个特定人物而言，现世或前世无限的业中，哪一个业才是其人死亡时，决定轮回最重要的业呢？3.轮回转生可以说，就是前世、前几...
海涛法师《修行法要》
修学指导“海涛法师《修行法要》”。修行法要一∵∵海涛∵辑1.修行：先从打好地基开始，做一个正直与诚实的人；其次，对於恶行具有惭愧心；第三，保持谦卑，少欲知足。2.放弃恶行后，心就能静下来，并入定；心入定后，就能生出智慧。3.真实的修行不累，因为它是透过心去完成。4.没有贪着，痛苦就无从依附，智慧在一切情况下都会生起。5.无论乐与苦或...
慧律法师《断除四烦恼》
修学指导“慧律法师《断除四烦恼》”。一、四烦恼二、建立正确心态三、结语一、四烦恼1、我见学佛之前，先学修养——我们每一个人都会认为自己看到的是对的，然后执着自己所看到的，排斥别人、攻击别人，当他拥有自己的看法之后，就抵死不肯舍弃自己错误的观念.这种错误的见解一直蕴藏在他的内在，随时他都在保护自己，正因为他不觉悟人生缘生缘灭的道理，而认...
觉醒大和尚六一前夕探访市儿福院孤残儿童
修学指导“觉醒大和尚六一前夕探访市儿福院孤残儿童”。∵∵∵∵∵∵5月30日，上海玉佛寺法师和护法居士一行约20余人在觉群慈爱功德会理事长觉醒大和尚的带领下，来到上海市儿童福利院，赶在“六·一”前为儿福院的孤残儿童送去了节日的问候。寺院为学校的学生和老师送去了10万元慰问金，同时功德会的会员还向师生们赠送了上万元慰问品.慰问上海市儿童福利院的孤残儿童是...