圣严法师《生活就是修行》
修学指导“圣严法师《生活就是修行》”。禅的修行，目的是要让我们在生活中能够身心平安、少烦少恼，∵所以学到观念、方法后，一定要经常练习，才能达此目的。在中国禅宗的传承上，至今尚有临济和曹洞两个宗派，教人修行的方法各有不同。临济宗的方法是参话头，曹洞宗则为修默照∵。参话头，即心里平静时自问：「未出娘胎前，我的本来面目是谁？」这一话头不是用头...
般若文海
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圣严法师《快乐由自己决定》
修学指导“圣严法师《快乐由自己决定》”。开朗才会快乐人经常生活在不安定的心态及环境中，因为不安定，所以我们的生活言行很不平稳，导致自己和别人之间缺乏和乐的气氛。我们如果能前念与后念、过去与现在没有冲突，与人相处又能相互关怀，生活怎么会不快乐？我们与人相处，最不愉快的事就是心不开朗。不开朗也就是‘闭锁’，是将自己与他...
圣严法师《四大皆空》
修学指导“圣严法师《四大皆空》”。‘四大皆空’，空去那四个大呢？不懂佛法的人，他会脱口而出地告诉你：‘空了酒、色、财、气，就是四大皆空嘛！’其实，这与佛教所说的四大皆空，根本是牛头不对马嘴。因为佛教所讲的四大，是指‘地、水、火、风’的四大物质因素。四大的观念，也...
圣严法师《无念不是断念》
修学指导“圣严法师《无念不是断念》”。所谓「无念」，是没有妄念，没有烦恼心，也就是「心无所住」，看到了只是看到，听到了只是听到，而不产生好恶。许多人自以为懂得佛法，就拿着一知半解的常识，任意理解佛法。我最近就听到一种很奇怪的说法，说：「佛法教人『断念』，遇到烦恼的时候，丢开它，不去想，烦恼就没有了。」其实佛法里根本没有「断念」这个名词，...
圣严法师《因为柔软，所以坚强》
修学指导“圣严法师《因为柔软，所以坚强》”。柔软与坚强，两者看起来虽然像是对立的，但却可以同时存在。大部分的人会认为刚硬的东西一定很坚固，其实刚硬的东西往往最脆弱，即使像金刚钻这般坚硬的物件，也可以用切割钻石的工具将之毁损。所以，最坚硬的通常是最脆弱的，最柔软的反而可能是最坚强的。因此，真正想要降服敌人、敌国，要凭的不是武器，也不是战争，而是...
圣严法师《爱情的智慧》
修学指导“圣严法师《爱情的智慧》”。佛教劝人学习放下万缘，不要执着感情，却不是要人无情，因为，人本来就是有情众生，只要把爱情的聚散当成因缘变化来看，明白“缘散则散，缘聚则聚”的道理，爱、恨便能在这一念之间转变、释怀。只要是人，就不可能没有感情，佛教称众生为“有情”，就是因为“有爱”的缘故。人活在世界上，除了饮食的养分，还需要精神的滋润...
圣严法师《108自在语》
修学指导“圣严法师《108自在语》”。（一）1.需要的不多，想要的太多。2.知恩报恩为先，利人便是利己。3.尽心尽力第一，不争你我多少。4.慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。5.忙人时间最多，勤劳健康最好。6.布施的人有福，行善的人快乐。7.心量要大，自我要小。8.要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。9.识人识己识进退，时时身心平安；知福...
圣严法师《别让鬼住在心里》
修学指导“圣严法师《别让鬼住在心里》”。人为什么怕鬼？原因是对不可知的事物产生恐惧，害怕危害到自己的生命；对鬼的认识不清而心生恐惧，着调整害怕的心念、行为，不要自己吓唬自己，了解怕的都是心里的鬼。有一位青年问我：“我不知道怎么一回事，不但夜里睡觉非常怕鬼，平时一个人独处时，也会感到害怕。”我问他，怕鬼的原因是什么？他回答：“我也不知道，我...
圣严法师《不死之药》
修学指导“圣严法师《不死之药》”。戒为甘露道，放逸为死径，不贪则不死，失道为自丧。这个偈子，是提醒我们要珍惜生命的价值，善用生命，生命的价值便能成为永恒。现代的***，流行着一句话：“只要我喜欢，有什么不可以。”这是放逸颓废不负责任的观念。“甘露”是印度的梵文，中文叫做不死药。“戒为甘露道”是说：持戒是生路，能使人真正不死；死的是肉...