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宣化上人:人为财死的秘密

菩萨故事“宣化上人:人为财死的秘密”。人为财死,鸟为食亡,孰对孰错?∵在还没有答复这问题之前,我要告诉大家,我明天就走了,你们要我讲几句话,我就讲几句教人后悔的话,什么话呢?很平常的:就是我不论到什么地方,凡是来听我说法的人,我都用诚心为他们加持回向,令他们的大魔障变小,小魔障化无;大灾难变小,小灾难化无;大病变小,小病化无。∵这是我的...

宣化上人:早起晚睡为谁忙

菩萨故事“宣化上人:早起晚睡为谁忙”。夙兴夜寐为谁忙?众生难度颇堪伤,迷诸尘劳性颠倒,耳提面命化无方。夙兴,是早起;夜寐,是夜眠,有很多人兢兢业业,早起夜眠,为的是什么?究竟是为我忙呢?还是为你忙呢?还是为他忙呢?这个问题,我相信很多人都无法回答,甚至于有人索性就说:“无事忙!”啊!那可奇怪了。然而却偏偏有人去做连自己也不清楚的事;譬如...

证严上人:散播爱心聚福业

菩萨故事“证严上人:散播爱心聚福业”。佛陀说:“人生无常,国土危脆。”看看最近的天灾、人祸,真是令人忧心忡忡。现今年龄六十岁以上的人,对于二次世界大战应该还有印象——遇到空袭时,会有警报声通知大家赶紧躲进防空洞。可是现代的战争,用的是计算机操控,不仅没有空间及时间逃难,即使躲入地下深处也不一定能得到庇护,这种原子及核子的战争,毁灭力实在...

发愿要有诚心--宣化上人

菩萨故事“发愿要有诚心--宣化上人”。发愿要有诚心--宣化上人∵出家修道人要发愿,发愿是精进修道,发愿是警惕自己改恶迁善,修道不发愿,等于开花不结果的树,无有是处。若已经发愿,最好天天再发一遍。因为温故而知新,记得自己曾经发过什么样的愿?应该要做什么事?才不会发空愿,不会自欺欺人,也不会把所发的愿忘记了。过去诸佛菩萨因为认真发愿,才证得...

送文畅上人登五台遂游河朔序

菩萨故事“送文畅上人登五台遂游河朔序”。送文畅上人登五台遂游河朔序唐.柳宗元(《昌黎集》有《送浮屠文畅序》云:“喜为文章,其周游天下,凡有所行,必请于缙绅先生,以求咏歌其志。贞元十九年春,将行东南,柳君宗元为之诗。”然公之诗,今无传矣。韩又有《送文畅师北游诗》,意与公此序同时作。)昔之桑门上首,(桑门,沙门也。袁宏云:沙门,汉言息也。盖息...

永恒的实相——永怀上人

菩萨故事“永恒的实相——永怀上人”。永恒的实相——永怀上人常修人来人往千秋事、世事无常转瞬间。身体一向硬朗的上开下证上人,竟然毫无预警地在民国九十年撒手东去,多么让人伤痛与怀念啊!末学于民国六十六年因缘际会得以在高雄市宏法寺常住,因而亲近上人座下十余载,此间,承蒙他老人家的谆谆教诲与无私亲教,方得奠立僧仪并略谙僧事。早期的上人,尽管寺...

续公与我的因缘

菩萨故事“续公与我的因缘”。续公与我的因缘印海续公法师上生兜率,不知不觉间即将届满二十周年了,在这不短不长的岁月里,人世间诸多变化虽然令人难以想像,但续公在世,为人教厚、淡泊,持身严谨以及为法精勤,着述、讲说,为教、为人的悲愿与毅力,实在永为后人之楷模。他的嘉言懿行应永为现代僧伽之榜样。续公与我有四次或短或长的共住因缘,三十多...

论陶渊明的道家思想与佛家思想

菩萨故事“论陶渊明的道家思想与佛家思想”。论陶渊明的道家思想与佛家思想包根弟私立辅仁大学中国文学系辅仁国文学报第二期1986.6出版页1-29--------------------------------------------------------------------------------1页魏晋南北朝在玄学思想盛行之下,学者们...

朱熹与道家哲学

菩萨故事“朱熹与道家哲学”。朱熹与道家哲学陈少峰众所周知,朱熹是理学的集大成者。然而,尽管他的集大成有助于他对理学中的几乎所有问题做出更深入的探讨,但与此同时,也使他的学说在其中遇到许多学理上展开的困难。易言之,许多学者认为朱熹学说“博大精深”,这种评价容有疑义。朱熹学说之博大固无可疑,而且显然有精深之处,但也并非在整个体系中...

瑞今上人南传记

菩萨故事“瑞今上人南传记”。瑞今上人南传记∵作者:陈慧剑∵一九六五年十一月,在台北举行的“第一届世界华僧大会”前夕,与会者报到时,我在善导寺看到了民国二十三年在福建厦门南普陀寺创办“佛教养正院”的瑞今上人。时间经过十八年,记忆犹新。当时瑞今上人六十一岁,我在善导寺会客室大厅中拜见了这位从福建到菲律宾开荒的中国佛教僧宝;从佛教在...