瑜伽师地论讲记∵卷第十二∵（16）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第十二∵（16）”。寅二、别显（分二科）∵∵卯一、前导次第义（分二科）∵∵辰一、征∵云何正见等前导次第义？∵这是第十大科「有因有具圣正三摩地」，这一大科里边分两科，第一科是「征」，第二科是解「释」。解释里边分三科，第一科是「略释名」，第二科「广说义」。第一科「略释名」讲过了，第二科「广说义」是分两科，第一科是「说因具义...
唯识
列表
瑜伽师地论讲记∵卷第十三∵（3）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第十三∵（3）”。巳二、法性拘执（分二科）∵∵午一、征∵云何法性之所拘执？∵这是住出等相，一共是十一科，现在是第六科，调善。调善里边有标相，有随释。随释里边分二科，第一科是有行拘执，第二科法性拘执。有行拘执就是这位修行人，他的内心须要特别努力的调它，他才能够寂静一点，不是那么样的自然，叫做有行拘执。第二个是法性拘执，...
瑜伽师地论讲记∵卷第十三∵（13）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第十三∵（13）”。寅二、现行∵云何现行？谓诸烦恼缠。∵∵∵「云何现行？谓诸烦恼缠。云何睡眠？谓诸烦恼随眠。云何相属？谓内六处于一身中，当知展转互相系属。」∵这个〈闻所成地〉里面就是解释五明，五明里边先解释内明。内明里边分五科，第四科的解释分四科，第一科是事施设建立，就是经律论三藏。这可见内明是什么？就是经律论三藏，对...
瑜伽师地论讲记∵卷第十二∵（17）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第十二∵（17）”。辰三、正念（分二科）∵∵巳一、标举义∵若由此故，能断所治，集能治法，令其圆满，是名正念。∵这是第十大科「有因有具圣正三摩地」，这一科里边分下来的，这一科里边「广说义」、「略释名」。「广说义」这一科里边分二科，第一科是「说因具义」，第二科「说正三摩地」。这个「说因具义」分二科，第一科是「略标」，第二科...
瑜伽师地论讲记∵卷第十三∵（4）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第十三∵（4）”。子五、四捡行定（分二科）∵∵丑一、举经∵复次如《分别四检行定经》中，由四种相，检行一切三摩地等。谓如等持是顺退分。乃至此是顺抉择分。∵这是傍辨彼义这一大科里边的第五科，四检行定。一共十一科。分两科，第一科举经。∵「复次如《分别四检行定经》」这个经的名字叫做分别四检行定，如这一部经里边说，「由四种相，...
瑜伽师地论讲记∵卷第十三∵（14）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第十三∵（14）”。子四、第四颂摄（分二科）∵∵丑一、标∵复次嗢柁南曰：所作、及所缘∵∵亦瑜伽、止、观∵∵作意、与教授∵∵德、菩提、圣教。∵闻所成地主要是说的五明处，现在是说内明处。内明处分四大科，第一事施设建立相，已经解释完了。第二科想差别施设建立相，这一大科里面有四个颂，前三个颂都解释完了，现在是第四个颂。第四个颂...
瑜伽师地论讲记∵卷第十二∵（18）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第十二∵（18）”。壬十四、无想三摩钵底（分二科）∵∵癸一、征∵复次云何无想三摩钵底？∵一共是十五大科，现在是第十四科「无想三摩钵底」。这是先问，怎么叫做无想定无想三昧？∵∵癸二、释（分三科）∵∵子一、出体性∵谓已离遍净欲，未离上欲，永出离想作意为先，诸心心法灭。∵这是第二科解释，分三科，第一科是「出体性」。就是说明这...
瑜伽师地论讲记∵卷第十三∵（5）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第十三∵（5）”。卯三、第三趣道∵第三行者，名为俱得。奢摩他、毗钵舍那双杂转故。∵这个傍辨彼义，它的第一科里面一共分十一科。现在的文是第七科，四种趣道。四种趣道，这个趣这个字当做修行讲也可以，修行有四种道，有四条道路。第一最初趣道，第二趣道都讲过了，现在是第三趣道。∵「第三行者」，就是第三位修行的人，也就是第三趣道。...
瑜伽师地论讲记∵卷第十三∵（15）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第十三∵（15）”。寅六、作意云何作意？谓七种作意。了相等如前说。现在的文是闻所成地。闻所成地里面就是说的五明，现在先解释内明处。内明里面分四大科，第一科事施设建立说过了。现在第二科就是想差别施设建立。这一科里面有四个颂，现在是第四个颂。这第四个颂里面分十科，现在是第六科作意。「云何作意？」第六科作意。前面是第五科，第...
瑜伽师地论讲记∵卷第十三∵（6）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第十三∵（6）”。寅二、思惟五相（分三科）∵∵卯一、标补特伽罗∵略有三种补特伽罗。由软中上寻思行者，有差别故。∵这是第九科，心清净行苾刍思惟五相，这一大科。第一科是举经言，第二科释彼义。分两科，第一科是心清净行，第二科是思惟五相。思惟五相里分成三科，第一科是标补特伽罗。∵是略有三种补特伽罗，就是修行人有这么三类。为什...