瑜伽师地论讲记∵卷第三十∵（4）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第三十∵（4）”。酉三、明建立（分二科）戌一、问∵何因缘故，建立如是六事差别毗钵舍那？∵这是「心一境性」。这一大科里边剩下来的，它分二科。第一科「九心住」是讲完了，「九心住」这一科讲完了。第二科是「四种慧行」，就是四种毗钵舍那了，「四种慧行」里边，分四大科。第一科「出体性」。第二科「显差别」。第三科是「明建立」，这现...
唯识
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瑜伽师地论讲记∵卷第二十九∵（4）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第二十九∵（4）”。未二、顺起加行（分三科）∵∵申一、举法（分三科）∵∵酉一、标∵即由如是诸根、诸力，渐修、渐习、渐多修习为因缘故，便能发起下中上品顺决择分四种善根。∵这是第四科，五根五力，五根五力合在一起说。分两科，第一科是别辨，这一科讲完了。现在是第二科总显，又分两科，第一科因果相属，也讲完了，现在是第二科顺起加行...
瑜伽师地论讲记∵卷第三十二∵（2）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第三十二∵（2）”。宙二、于喜悦（分三科）∵∵洪一、标∵复于除障喜悦处所，当生喜悦。∵这是第二科于喜悦。前面第一科是于欢悦，这是于喜悦。「复于除障喜悦处所，当生喜悦」，这是标出来。「除障」就是除遣五种障碍，就是五盖。「喜悦」，能除障，所以心里面喜悦；∵除障是喜悦的处所，于这样的处所当生喜悦。这是标，下面解释，解释里面分...
瑜伽师地论讲记∵卷第三十∵（5）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第三十∵（5）”。洪二、求乐差别（分二科）荒一、标∵如是三品若无苦乐欲求乐者；略有三种欲求乐心差别可得。∵这是「慈愍观」。这个「慈愍观」的「六事差别」，第三「寻思相」，分二科。第一科是「自相」，「自相」里分二科。第一科是「显义」，「显义」里分二科。第一科是「标」。第二「释」，「释」里边分三科。第一科「三品差别」讲过了...
瑜伽师地论讲记∵卷第二十九∵（5）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第二十九∵（5）”。子十三、修果（分二科）∵∵丑一、正明修果（分五科）∵∵寅一、征∵∵∵云何修果？∵「云何修果？谓四沙门果，一、预流果。二、一来果。三、不还果。四、最上阿罗汉果。」〈声闻地〉一共是分三大科，第一科是种性地，第二趣入地，第三是出离地。出离地里边分两科，第一科结前生后，第二科略广宣说。略广宣说里边分四大科，...
瑜伽师地论讲记∵卷第三十一∵（1）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第三十一∵（1）”。瑜伽师地论科句披寻记卷第三十一∵本地分中声闻地第三瑜伽处之二天三、缘性缘起所缘（分三科）地一、征云何勤修缘起观者寻思六事差别所缘毗钵舍那？前面一个修不净观的六事差别所缘毗钵舍那，修慈愍观的寻思六事差别所缘毗钵舍那，这两种讲过了，这现在是第三种缘性缘起所缘。这是第一句呢？是「征」，下面第二句就是解「释...
瑜伽师地论讲记∵卷第三十二∵（3）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第三十二∵（3）”。天二、于修光明（分二科）∵∵地一、举光明想（分二科）∵∵玄一、加行思惟∵彼瑜伽师复应教授，告言：贤首！汝先所取诸光明相，于奢摩他品加行中，及于毗钵舍那品加行中，皆应作意，如理思惟。∵这是第二科，复次教诲里面有三科，第一科于修止观，已经讲过了，现在是第二科，于修光明。分二科，第一科是举光明想。又分两科...
瑜伽师地论讲记∵卷第二十九∵（6）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第二十九∵（6）”。申二、正直见（分三科）∵∵酉二、释义（分四科）∵∵戌三、远离诳谄∵远离诳谄故：其见正直，是正直类，如其圣教而正修行，如其真实而自显发。∵这是说明薄尘行者的相貌。薄尘行者的相貌，最初是没有严重的障，没有严重的障碍，就是没有业障、烦恼障、异熟障。第二科说它是最初清净，最初清净里边有善净戒、有正直见；正直...
瑜伽师地论讲记∵卷第三十一∵（2）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第三十一∵（2）”。荒二、二种因（分二科）日一、辨体相（分二科）月一、牵引因（分三科）∵盈一、标渐次∵牵引因者：谓于二果发起愚痴，愚痴为先，生福非福及不动行；行能摄受后有之识，令生有芽。∵这是缘起的六事差别毗钵舍那，六事差别里边现在是第六「寻思理」。「牵引因者」，这是第二科「二种因」，第一科是「辨体相」，辨二种因的体相...
瑜伽师地论讲记∵卷第三十二∵（4）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第三十二∵（4）”。地二、真实作意摄（分二科）∵∵玄一、标∵彼复依止胜解作意，能正趣入真实作意。∵在慈愍观这一科里面分二科，第一科解释趣入。分二科，第一科是胜解作意摄，已经讲完了，现在是第二科真实作意摄。分二科，第一科是标。「彼复依止胜解作意，能正趣入真实作意。」这是标。就是这位禅师，他原来是修胜解作意的，现在呢，以胜...