瑜伽师地论讲记∵卷第三十八∵（7）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第三十八∵（7）”。地六、欢喜∵又若引摄义利法义，应标、应释、应广分别，非不引摄义利法义。∵在「如是学」这里面有略、广的分别。「略分别」里面一共分七科，现在是第三科「应说正法」，就是应该宣扬佛的正法。这一科里面分三科，第一科是「明所说」，第二科「所为说」，第三科是「如是说」。「如是说」里面分两大科，第一科是「别辨相」，...
唯识
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瑜伽师地论讲记∵卷第三十七∵（5）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第三十七∵（5）”。地二、明摄（分二科）∵玄一、标∵又佛成就俱生威力，或有见便饶益所摄，或有贤圣行住所摄。∵俱生威力这一科里面分五段，现在是第四段，下生人中。在这一科里面又分两科，第一科是辨相，已经学习过了；现在是第二科明摄，分两科，第一科是标。∵「又佛成就俱生威力」：前面是说佛有神通变化的威力，又有法威力，现在第三科...
瑜伽师地论讲记∵卷第三十九∵（4）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第三十九∵（4）”。玄二、巧慧施（分二科）黄一、别辨相（分三科）宇一、标∵又诸菩萨不以恶慧而行布施，常以巧慧而行布施。∵这里是说六波罗蜜里面的第一个，施波罗蜜。施波罗蜜里面分三科，第一科是「自性施」已经学习过了。第二科是「一切施」，「一切施」里面也是分二科，第一科是「一切所施」，这一科学习过了，现在是第二科「施相差别」...
瑜伽师地论讲记∵卷第三十八∵（8）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第三十八∵（8）”。午四、应修法随法行（分三科）未一、征∵云何菩萨法随法行？∵这是「如是学」这一大科里面分七科，第一科「应多胜解」，第二科「应求正法」，第三科「应说正法」，这三科都已经讲过了。现在是第四科「应修法随法行」。分三科第一科是「征」。∵「云何菩萨法随法行？」声闻种性的人，他们来到佛法里面，也是要修法随法行的。...
瑜伽师地论讲记∵卷第四十∵（3）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第四十∵（3）”。昃二、他所引（分六科）辰一、敬尊长如是时时于诸尊长，精勤修习合掌起迎问讯礼拜恭敬之业，即于尊长勤修敬事。现在的文是解释摄善法戒。摄善法戒里分三科，第一科是引摄。引摄这句话就是自己努力地创造，叫引摄。分三科，第一科是自所引，就是自己靠自己努力成就的善法，这一段已经说过了，就是「谓诸菩萨依戒住戒，于闻、...
瑜伽师地论讲记∵卷第四十∵（4）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第四十∵（4）”。盈二、护持∵于食知量，∵这个摄善法戒里面，积集诸善这一科里面分三科，第一科是引摄，第二科是护持，现在是护持这一科：「于身语意，住不放逸，于诸学处，正念正知。正行防守，密护根门。」这个护持的意思就是保护这一念心的清净，是这样的意思。「于食知量」，就是在日常里面的饮食要知道量，你不要吃得太少了，可也不要...
瑜伽师地论讲记∵卷第三十九∵（5）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第三十九∵（5）”。宿三、观察施（分三科）列一、总标恒于一切作净施物，如佛菩萨所寄护持，见来求者即应观察。这是第三科，「应发遣他方便不施」，这一科里面分二科，第一科是「征」，第二科是解释，解释里边分三科，第一科「略标方便」，这已经学习过了。第二科是「广显一切」分二科，第一科「征」，第二科「释」，「释」里面分三科，第一科...
瑜伽师地论讲记∵卷第四十∵（13）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第四十∵（13）”。列二、不彰彼负∵虽能摧伏得胜于彼，而不彰其堕在负处。∵住饶益有情戒分三科；第一科是总标，第二科是别释，第三科是总结。别释分十一科，现在是第八科好随心转。这是受了菩萨戒的菩萨，他的内心里面有无我的智慧，欢喜随顺对方的心意而行，随顺对方的心意作事。这一大科里面分两科；第一科总标，第二科释类。这个好随心转...
瑜伽师地论讲记∵卷第四十∵（5）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第四十∵（5）”。昃二、于疾病于诸有情随所生起疾病等苦，瞻侍病等，亦作助伴。这是三聚净戒里面的饶益有情戒，分二科，第一科是征，第二科解释。解释里面分三科，第一科是标，第二科是征，第三科是列。在标列饶益有情戒里面分十一科，第一科是与作助伴。这一科分两科，第一科是于事业的助伴已经讲过了，现在是第二科于疾病作助伴。就是这位...
瑜伽师地论讲记∵卷第四十∵（1）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第四十∵（1）”。瑜伽师地论科句披寻记卷第四十∵〈本地分中菩萨地〉‧初持瑜伽处戒品第十之一现在是〈菩萨地〉，是第十二大科。这个〈菩萨地〉里面一共是分三大科：一个是所学处，第二科是如是学，第三科是能修学。第一大科所学处已经学习过了，现在是第二大科如是学。如是学里面分两大科，第一科是略，第二科是广；这个略说里...