瑜伽师地论讲记∵卷第四十八∵(14) 唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第四十八∵(14)”。巳二、应摄受相(分二科)午一、初因缘摄(分二科)未一、无染又于一切应摄受中,其心平等,不堕偏党;亦不于彼悭吝正法;不作师拳。不于彼所希求承事恭敬供养;彼乐善故,自求作者,亦不遮止,为欲令其福德资粮得增长故。或遇余时,亦于彼所承事供养。「又于一切应摄受中,其心平等,不堕偏党」,这是第二科「应摄受相」,... 唯识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 56 浏览
瑜伽师地论讲记∵卷第四十七∵(9) 唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第四十七∵(9)”。辰二、极欢喜住∵(分二科)∵∵巳一、问问:极欢喜住菩萨转时,应知何行何状何相?「问:极欢喜住菩萨转时」,就是这位菩萨已经证入了极欢喜住,极欢喜住的道力现前的时候。「转」,是现前的意思。「应知何行何状何相?」这是提出了问题,下面回答。巳二、答∵(分二科)∵∵午一、略说∵(分二科)∵∵未一、别辨相∵(分... 唯识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 55 浏览
瑜伽师地论讲记∵卷第四十八∵(8) 唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第四十八∵(8)”。《披寻记》一六○四页:∵如经广说等者:此中略引经义,释前菩萨不共妙行,随顺世间非世间性。一、摄受有情行,二、愿力受生行,三、胜进解脱行,四、调伏劣乘行,如文易知。五、受用诸欲行,受用饮食睡梦等境界故,六、求欲差别行,示老病死魔境界故,七、转行,此复有三:一、转外道,二、随他心,三、随众转。此中大众,... 唯识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 55 浏览
瑜伽师地论讲记∵卷第四十七∵(10) 唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第四十七∵(10)”。天九、为恒利他常为利益一切有情,曾不空过,是故引发第九大愿。这是「极欢喜住」这一科,在「别辨相」里面分八科,现在是第三科「引发正愿」。正愿这里边分三科,第一科是「标」,第二科是解释,解释里边分两科,第一科「别辨相」。又分两科,第一科是「就事起愿」,分十科,现在是第九科「为恒利他」。这个极欢喜住这位菩... 唯识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 57 浏览
瑜伽师地论讲记∵卷第四十九∵(1) 唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第四十九∵(1)”。瑜伽师地论科句披寻记卷第四十九本地分中菩萨地∵∵第三持究竟瑜伽处地品第三壬七、地品(分三科)∵∵癸一、总名建立(分四科)∵∵子一、标如前所说十三住中,应知随彼建立七地。前之六种,唯菩萨地;第七一种,菩萨如来杂立为地。这是普摄学果这一大科里面的第一科,标示品类。这一科里面的第二大科,次相等摄,分八科。... 唯识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 58 浏览
瑜伽师地论讲记∵卷第四十八∵(9) 唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第四十八∵(9)”。申二、于无生法得清净忍(分五科)酉一、标住此住中,于无生法证得菩萨第一最胜极清净忍。这是第八地,现在这一段文说十地菩萨,但不是从初地开始的,从胜解行住开始的,所以这个第八地菩萨是第九住,无加行无功用无相住。这一科里面,现在是第二科「于无生法得清净忍」,前面第一科是「第一义智成满得入」,这个第一科已经... 唯识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 60 浏览
瑜伽师地论讲记∵卷第四十九∵(2) 唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第四十九∵(2)”。午四、智(分二科)∵∵未一、释自性于一切法如实安立清净妙智,当知名智波罗密多。有四种修行的法门:第一是「波罗密多行」,这一科里分二科,第一科是标十种波罗密多,第二科是解释后四波罗密多。在这一科里面又分二科,第一科是「第一义」,第二科是「第二义」,就是有二种解释。第一种的解释分四科,第一科「方便善巧」... 唯识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 57 浏览
瑜伽师地论讲记∵卷第四十九∵(7) 唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第四十九∵(7)”。巳二、明所见(分二科)∵∵午一、于死生时诸有情类临欲终没,名为死时;住在中有,名为生时。「诸有情类临欲终没,名为死时」,这是说佛的十种智力,现在是第九科「死生智力」。「死生智力」分两科,第一科「出能见」,第二科「明所见」,就是现在念的文。能见,前面说过了,就是指天眼通说的。这一科「明所见」是天眼所见... 唯识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 55 浏览
瑜伽师地论讲记∵卷第四十八∵(10) 唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第四十八∵(10)”。辰十、无碍解住(分二科)巳一、问云何菩萨无碍解住?这是第十科「无碍解住」,分两科,第一科是「问」。怎么叫做「菩萨无碍解住」呢?「解」就是智慧,有无障碍的智慧,其实就是四无碍辩。成就了这样的智慧,他的心就在这里住。这是「问」巳二、答(分二科)午一、略说(分二科)未一、别辨相(分五科)申一、于殊胜智爱乐... 唯识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 56 浏览
瑜伽师地论讲记∵卷第四十九∵(3) 唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第四十九∵(3)”。本地分中菩萨地.第三持究竟瑜伽处建立品第五之一∵∵辛三、后建立摄(分三科)∵∵壬一、标∵∵依如来住及依如来到究竟地,诸佛世尊有百四十不共佛法。∵在菩萨地这一科里边,有两科,第一科「结前生后」,第二科「广辨一一」。广辨里边又分两科,第一科「普摄学果」,分三科,第一科「标释品类」。「标释品类」分两科,第... 唯识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 56 浏览