因明研究
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因明辩经初阶课程介绍
因明研究“因明辩经初阶课程介绍”。因明辩经初阶课程介绍林崇安，内观教育，2005.12目的：循序渐进，依照规范，透过因明论式的训练，对佛法术语的分类、定义与义理将有更深入的理解，如此才能够紮实地衔接至禅修的实践。（A）因明论式与三段论法〔举例说明〕孔子应是人，因为是亚洲人故。结构：前陈＋後陈，因。○对比於三段论法是：大前提：凡是亚洲...
因明立式辩经实例之一
因明研究“因明立式辩经实例之一”。因明立式辩经实例之一林崇安,内观教育,2006.01目标：熟习小前提与大前提的二轮推论法。先对每一根本命题进行二轮检验：第一轮检验小前提，第二轮检验大前提。最後检验衍生命题。当二词相互比较范围时，有二个基本命题的出现，其成立方式同於单一基本命题的二轮推论法，唯推论中有重复时，可以依据状况省略。【实习...
以因明论式来检验义理
因明研究“以因明论式来检验义理”。大家来推理以因明论式来检验义理──佛教逻辑的应用林崇安（灵山现代佛教杂志，293期，2006）∵∵∵∵∵∵一、前言今日佛教的逻辑学，通称为「因明」或「量论」。释尊成佛後，为了度化大众，常常先以理服人，而後...
遍与不遍的问答格式并举例
因明研究“遍与不遍的问答格式并举例”。遍与不遍的问答格式并举例◆A与B二词之间的遍与不遍关系如下：凡A遍是B吗？凡B遍是A吗？凡A遍不是B吗？凡B遍不是A吗？凡A不遍是B吗？凡B不遍是A吗？以上各关系以何理由来成立？【1】名标A与其定义B攻方：C应是A，因为是B故。守方：（凡B遍是A）不遍。攻方：应有遍，因为＊B是A的定义故。守方：（若...
因明辩经问答预习格式
因明研究“因明辩经问答预习格式”。因明辩经问答预习格式林崇安（内观杂志第∵期，2006）一、熟习定言因明论式与假言因明论式【一】定言三段论法〔基本格式〕攻方：A，是B吗？守方：同意。攻方：凡B都是C吗？守方：同意。攻方：A，应是C，因为是B故。因已许！周遍已许！守方：同意。〔例〕攻方：声音，是所作性吗？守方：同意。攻...
四种相违私记卷（中）
因明研究“四种相违私记卷（中）”。四种相违私记卷（中）★东南权大僧都记问。尔此量唯有法差别相违过无余过耶。答。因有法差别相违过比量。宗必有能别差别他不极成过。因有有法差别相违过量。宗必有所别差别他不极成过。此法差别相违量。有能别差别他不极成过。疏能别差别他不极成本作法即出此量。问。尔有法差别相违过。必所别差别他不极成。所别差别他不极...
相宗八要直解·因明入正理论
因明研究“相宗八要直解·因明入正理论”。《相宗八要直解·因明入正理论》∵慈心∵相宗八要直解卷第一明故吴蕅益释智旭述【解分为二，初解题，二解文。解题为三，初正解论题，二出论主，三出译师。今初】因明入正理论。因明二字是能入，正理二字是所入。因者，诸法所以然之故，乃三支比量中之一支，三支谓宗、因、喻也。宗非因不显，喻非因不立，因最有力，故标因明...
因明与辩经量及非量的探讨
因明研究“因明与辩经量及非量的探讨”。因明与辩经量及非量的探讨（林崇安，∵1991）说明：量与非量是因明与量论的一重要论题，由於佛教不同宗派对此有不同的看法，甚为复杂，以下只就基础部分，略作探述。今先依唯识宗与经量部的共通看法，来探讨量与非量：量是「新而没有欺妄的认知」，例如，当眼睛明确地看到月亮而产生眼识的第一刹那，即是一个「量」，但...