中观

列表

中论释∵六、观染染者品

中观“中论释∵六、观染染者品”。六、观染染者品丁六、(观染染者品)分二:一、经部关联;二、品关联。戊一、(经部关联):《般若经》云:“贪欲清净,故色法清净。”等昭示了无有贪欲与贪者的道理。戊二、(品关联):如果认为:蕴界处等是存在的。因为它们的一切所依者[能依]——烦恼存在的缘故。为了证明其不存在,而宣说本品。此品分二:一、遮破贪...

中论释∵一、观因缘品

中观“中论释∵一、观因缘品”。一、观因缘品丁一、(观因缘品)分二:一、经部关联;二、品关联。戊一、(经部关联):《无热恼龙王请问经》云:“何者缘生则无生,不具彼生之自性,何依缘起则空性,若知空性不放逸。”《般若经》中也以:“色法无生”等详细阐释了无生之理。戊二、(品关联):前面顶礼句中已经将无生的了义之理,以理证进行了宣讲,以下...

中论释∵五、观六种品

中观“中论释∵五、观六种品”。五、观六种品(本品藏文原意为观界品,因本意相同,故尊重鸠摩罗什原译,未作改动)丁五、(观六种品)分二:一、经部关联;二、品关联。戊一、(经部关联):《般若经》云:“地界无自性”等诠解了无有诸界的道理。戊二、(品关联):如果对方认为:地界等是存在的。因为它们的法相可以安立的缘故。为了证明诸界不存在,而...

中论释∵八、观作作者品

中观“中论释∵八、观作作者品”。八、观作作者品丁八、(观作作者品)分二:一、经部关联;二、品关联。戊一、(经部关联):《般若经》云:“作者不可得,其作业亦不可得”等宣说了无有作者与作业的道理。戊二、(品关联):如果对方认为:有为法的自性是存在的。因为它的因——作业及作者存在的缘故。另外,佛陀也云:“无明以及与其相随之士夫补特伽罗,...

中论释∵四、观五阴品

中观“中论释∵四、观五阴品”。四、观五阴品丁四(观五阴品)分二:一、经部关联;二、品关联。戊一、(经部关联):如《般若经》云:“色以色空”等宣说了无有五蕴[阴]的道理。戊二、(品关联):如果有人认为:五蕴是存在的,因为《俱舍论》中也是这样宣说的。而在五蕴中又包含了十二处的缘故,所以,五蕴是存在的。为了证明五蕴不存在,而宣说本品。...

中论释∵二、观去来品

中观“中论释∵二、观去来品”。二、观去来品丁二(观去来品)分二:一、经部关联;二、品关联。∵戊一、(经部关联):∵如经云:“妙力伏,色法无来亦无去”等宣说了无有来去的道理。∵戊二、(品关联):∵前面顶礼句中所说的:“不来亦不去”,也进一步阐释了这个道理。∵(品关联)分二:一、广说理证;二、以理摄义。∵己一(广说理证)分三:一、遮...

中论释∵二十六、观十二因缘品

中观“中论释∵二十六、观十二因缘品”。二十六、观十二因缘品丁二十六、(观十二因缘品)分二:一、经部关联;二、品关联。戊一、(经部关联):佛陀云:“以缘起无生,故为缘起”等宣说了无有十二缘起的道理。戊二、(品关联):(关于品关联的注释,有以下几种观点):按照《无畏论》与《佛护论》两大论着的解释,本品的品关联应为:如果对方提出:既然你已经将...

中论释∵二十五、观涅盘品

中观“中论释∵二十五、观涅盘品”。二十五、观涅盘品丁二十五、(观涅盘品)分二:一、经部关联;二、品关联。戊一、(经部关联):《般若经》云:“涅盘亦如梦境”等宣说了无有涅盘的道理。戊二、(品关联):如果对方提出:倘若诸法皆为空性,那么无余涅盘又怎么会合理呢?在将坏聚见等烦恼盗贼彻底斩杀之后,才能获得仅剩五蕴之城[身体]的有余涅盘,以及...

中论释∵二十四、观四谛品

中观“中论释∵二十四、观四谛品”。二十四、观四谛品丁二十四、(观四谛品)分二:一、经部关联;二、品关联。戊一、(经部关联):经云:“文殊见诸行无生故,而了知痛苦”等宣说了无有四谛的道理。戊二、(品关联):如果对方提出争论:你们中观派居然敢说“一切所知都无有自性”,从而遮破了诸法。这就无法避免所知四谛、殊胜三宝以及业因果等世间名言诸法...

中论释∵二十三、观颠倒品

中观“中论释∵二十三、观颠倒品”。二十三、观颠倒品丁二十三、(观颠倒品)分二:一、经部关联;二、品关联。戊一、(经部关联):《般若经》云:“以贪清净故,色法亦清净”等宣说了无有颠倒的道理。戊二、(品关联):如果对方提出:轮回的相续是存在的,因为相续的因(——烦恼)存在的缘故。众生以烦恼而积业,并由业而产生了轮回的相续。(所以,轮回的...