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雪庐老人讲述：论语讲要（上）－2
养身“雪庐老人讲述：论语讲要（上）－2”。礼后乎句杨氏曰：甘受和，白受采。忠信之人，可以学礼；苟无其质，礼不虚行。此绘事后素之说也。︻按︼此章事分三段，其一段三句，仅子夏问诗之义。集解言简而要，颇得其体。集注口辅目盼亦佳，大可从也。惟素绚以画质画饰解，先言孔子尚未言，未免过早，而无所据。盖素只言是人之口与目，为其本质；绚乃言笑倩盼动之美姿。...
雪庐老人讲述：论语讲要（上）－3
养身“雪庐老人讲述：论语讲要（上）－3”。○子曰：已矣乎！吾未见能见其过，而内自讼者也。包咸注：﹁讼，犹责也。言人有过，莫能自责。﹂孔子说：﹁罢了，我未见过有人能见自己的过失，而在内心责备自己。﹂松阳讲义：﹁天下有一种人，全不知道自己差了，将差处都认作是处。此是不能见其过。有一种人，明知自己差了，却只管因循牵制，甘于自弃，或只在口头说过。此...
雪庐老人讲述：论语讲要（上）－4
养身“雪庐老人讲述：论语讲要（上）－4”。论语讲要泰伯第八∵∵○子曰：泰伯其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉。殷朝时代，陕西邠州有一小国，因受异族狄人侵犯，国君古公亶父迁居陕西凤翔岐山之下，改国号为周。后来周武王伐纣而有天下，追尊古公为太王。古公有三个儿子，长子泰伯，次子仲雍，少子季历。泰伯是法定的君位继承人，但古公认为季历的儿子名...
雪庐老人讲述：论语讲要（下）－1
养身“雪庐老人讲述：论语讲要（下）－1”。雪庐老人讲述∵∵弟子徐醒民敬记论语讲要先进第十一○子曰：先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。我国自古称为礼乐之邦。礼尚恭敬，乐尚和平，两者都是以仁为本。然礼乐往往因时因人而演变。此章意义，古注有多种异解，兹采一种解释。先进于礼乐，是在孔子以前的时代，学礼乐者都很朴素，看起来，...
雪庐老人讲述：论语讲要（下）－2
养身“雪庐老人讲述：论语讲要（下）－2”。○樊迟问仁。子曰：居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。恭敬二字，依说文，都当肃字讲，此处应该稍有分别。竹氏会笺说，尚书无逸篇，疏引郑注，恭在貌，敬在心。刘氏正义引汉书五行志，内曰恭，外曰敬。论语此章从五行志解释比较好。樊迟问仁，孔子答以居处恭三句。居是安居时，恭是心里保持恭肃。仁人必先诚于中...
雪庐老人讲述：论语讲要（下）－3
养身“雪庐老人讲述：论语讲要（下）－3”。○子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。王引之经义述闻说：﹁躬自厚者，躬自责也，因下薄责于人而省责字。﹂躬自厚，对自己从重责备。薄责于人，对人从轻责备。如此可以远离他人的怨恨。远字读去声。○子曰：不曰如之何如之何者，吾末如之何也已矣。如之何，意思是﹁这事情该怎么办。﹂不曰如之何如之何者，凡事不说﹁怎么办...
雪庐老人讲述：论语讲要（下）－4
养身“雪庐老人讲述：论语讲要（下）－4”。○子曰：巧言令色，鲜矣仁。集解王肃注：﹁巧言无实，令色无质。﹂邢昺疏：﹁此章与学而篇同，弟子各记所闻，故重出之。﹂○子曰：恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。孔子厌恶紫色之夺朱色，厌恶郑声之乱雅乐，厌恶利口之人倾覆邦家。朱色是五种正色中的赤色。以黑加赤而为紫，名为间色。紫色中有赤色的成...
雪庐老人讲述：论语讲要（上）－1
养身“雪庐老人讲述：论语讲要（上）－1”。雪庐老人讲述∵∵弟子徐醒民敬∵雪庐老人讲述∵∵弟子徐醒民敬记前言今讲此书，注重学道，并以立人格、知天命为学道之本，其沿革等从略。论语乃孔夫子与弟子讲学之语录。何人记录，不能确定。汉∵刘向谓孔门群弟子选记。宋∵程子意为有子、曾子门人所记，因书中称孔门弟子皆为子某，惟称二子为有子、曾子。论语凡二十篇，其...