瑜伽师地论讲记∵卷第二十七∵（4）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第二十七∵（4）”。黄一、举十六行（分二科）∵∵宇二、列（十六胜行之第八）∵于息除心行入息，我今能学息除心行入息。于息除心行出息，我今能学息除心行出息。∵这阿那波那念在修习这地方有「算数修习」，有五种修习。五种修习里面，现在是最后一科。五种修习里面第一科就是「算数修习」，现在是最后一科「十六胜行修习」。这一科里边，在解...
唯识
列表
瑜伽师地论讲记∵卷第二十五∵（5）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第二十五∵（5）”。玄四、法尔道理（分三科）∵∵黄一、征∵云何名为法尔道理？∵这个「称量行相」里边说到四种道理，前三种解释过了。现在是第四种叫「法尔道理」，这一科里面分三科，第一科是「征」。怎么叫做「法尔道理」？∵下边第二科解释，分两科，第一科「征道理」，就是问这个道理，分四科，第一科「于器世间」。∵∵黄二、释（分二科...
瑜伽师地论讲记∵卷第二十六∵（6）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第二十六∵（6）”。午二、结名遍满（分二科）未一、初义∵如是四种所缘境事、遍行一切，随入一切所缘境中，去来今世正等觉者、共所宣说。是故说名遍满所缘。∵「遍满所缘境事」这一科里面分五科。这第四科是解释，解释里面分二科，第一科是「辨相」，这一科又分二科，第一科是「别辨四种」，就是个别的说明四种所缘境的相貌，这一科已经完全说...
瑜伽师地论讲记∵卷第二十七∵（5）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第二十七∵（5）”。宙十、念制持心息∵彼若有时见为掉举恶作盖覆障其心，由极于外住嚣举故，尔时于内安住寂静制持其心。是故念言：于制持心入息出息，我今能学制持心入息出息。∵这是十六特胜的「释其差别」，解释每一胜行的差别相的第十科「念制持心息」。∵那位修行人「若」有的时候，感觉到它的内心「为掉举」、为「恶作」，这样的障碍「覆...
瑜伽师地论讲记∵卷第二十五∵（6）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第二十五∵（6）”。玄二、掉乱（分二科）黄一、释（分二科）宇一、辨相∵言掉乱者：谓如有一根不寂静，诸根掉乱，诸根嚣举。∵这是说这个「毗钵舍那障」，在奢摩他里面修毗钵舍那观，但是奢摩他没有修成功的时候，这奢摩他有障、毗钵舍那也有障。毗钵舍那的障这里是分二段，第一段是「乐自恃举」，这一段讲完了。现在是第二段「掉乱」，分二科...
瑜伽师地论讲记∵卷第二十六∵（7）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第二十六∵（7）”。地三、于缘无倒安住其心（分三科）玄一、征∵颉隶伐多！云何苾刍勤修观行，是瑜伽师于缘无倒安住其心？∵引经证成这一段，在「正广开示」这一段里面分四大科，第一科「于相称缘安住其心」，「于相似缘安住其心」这二科讲完了。现在是第三科「于缘无倒安住其心」，这一科分三科，第一科「征」。∵佛招呼「颉隶伐多」，「云何...
瑜伽师地论讲记∵卷第二十五∵（7）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第二十五∵（7）”。寅十、沙门庄严（分三科）卯一、征∵云何名为沙门庄严？∵「二道资粮」里面分十一科。现在是第十科「沙门庄严」，分三科，第一科是「征」。∵「云何名为沙门庄严？」怎么叫做出家人的庄严？这是「征」。∵下面就是「标」，分二科，第一科是「嗢柁南」。∵∵卯一、标（分二科）∵∵辰一、嗢柁南∵嗢柁南曰：正信而无谄，少病...
瑜伽师地论讲记∵卷第二十六∵（8）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第二十六∵（8）”。未二、总料简（分二科）申一、总说一切（分二科）酉一、显义（分二科）∵戌一、标建立（分三科）亥一、显方便∵如是不净，是能清净贪行所缘。∵这是这个「不净所缘」。这个「净行所缘」里面分四大科，分四科。第一科「征」，第二科「标」，第三科是解释。解释里边分五科，第一科是「不净所缘」。「不净所缘」里边分四科「征...
瑜伽师地论讲记∵卷第二十七∵（7）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第二十七∵（7）”。九三○页倒数第二行【补充】=============================================云何缘起？云何缘起善巧？谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六处，六处缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，乃至招集如是纯大苦蕴，是名缘起。若复了知唯有诸法滋润诸法，...
瑜伽师地论讲记∵卷第二十五∵（8）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第二十五∵（8）”。午十一、端严（分三科）未一、征∵云何端严？∵∵这个「沙门庄严」这一科，分十七科。现在是第十一科「端严」，分三科，第一科是「征」。∵「云何端严」，这个出家人，修学圣道的人，怎么叫做「端严」呢？∵∵未二、释∵谓能成就若往若还、若睹若瞻、若屈若伸、持僧伽胝、持衣持钵、端严形相。∵「谓能成就」，就是这位修行...