慧能与中国佛教的儒学化
佛教史“慧能与中国佛教的儒学化”。慧能与中国佛教的儒学化赖永海佛教自传人中国之后，受中国社会历史条件和思想文化背景的影响，逐步走上中国化的道路。佛教的中国化，就思想理论说，最突出的表现为佛学的儒学化；而佛学的儒学化，又以佛教学说的心性化和注重人世为表征。隋唐二代的中国佛教，特别是隋唐之后作为中国佛教代表的禅宗，在强调心性和注重人世两...
佛教史
列表
慧远的佛教哲学思想研究
佛教史“慧远的佛教哲学思想研究”。慧远的佛教哲学思想研究许抗生东晋名僧慧远（334—417），早年从道安学般若学，讲说般若实相义，并“引庄子义为连类”以玄解佛，具有玄学风尚。自慧远离别道安，从襄阳先至荆州时，还曾驳斥过道恒之心无义说。在这一时期里，慧远系为一位般若学者，属于道安的本无宗。慧远人居庐山后，晋太元十六年（391），小乘毗...
东汉六朝时代的浙江佛教
佛教史“东汉六朝时代的浙江佛教”。东汉六朝时代的浙江佛教莫幸福/文浙江佛教，始于汉末，盛于隋唐，迨吴越两宋发展到顶峰，史称“东南佛国”。元明清时代，一直称盛于世。可惜自古至今，对浙江佛教史的系统研究，一直是个空白。有鉴于此，本文试对东汉至六期时代的浙江佛教，作一粗浅的探讨，就教于方家。据《山海经》载，秦时评定全国名山，会稽名列其中，...
胡适--佛教的翻译文学
佛教史“胡适--佛教的翻译文学”。胡适--佛教的翻译文学胡适先生《白话文学史》第九章，第十章分别有《佛教的翻译文学》上下部分。该书收录于蓬莱阁从书中，由上海古籍出版，骆玉明导读。介绍了二世纪到五世纪的的佛经翻译情况。近来有安徽教育出版社重出的本子。九、十章目录如下：第九章∵佛教的翻译文学（上）总论第二世纪的译经三世纪的译经——维祗难...
湖北黄梅县佛教渊源及现状
佛教史“湖北黄梅县佛教渊源及现状”。湖北黄梅县佛教渊源及现状∵王凌云湖北省东南角的黄梅县素有“小天竺”的美誉。“佛教大事问黄梅”更体现了其在中国佛教史上的重要地位。历史上，黄梅是一个佛教国，在方圆不大的地界内，禅宗四祖道信大师设道场于双峰山（又称西山），五祖弘忍大师接受四祖衣钵后设道场于东山，其后，六祖慧能与神秀竞偈于东山寺，得传五祖...
‘中道’在佛教中的意义
佛教史“‘中道’在佛教中的意义”。‘中道’在佛教中的意义∵‘中道’的梵语为madhyama^-pratipad，巴利语为majjhima-pat!ipada^。即离开二边之极端、邪执，为一种不偏于任何一方之中正之道，或观点、方法。又作中路，或单称中。中道系佛教之根本立场，于大、小二乘广受重视，故其意义虽各有深浅，但各宗以此语表示其教...