因明研究

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关于吕才的评价问题——因明学史研究札记之一

因明研究“关于吕才的评价问题——因明学史研究札记之一”。关于吕才的评价问题——因明学史研究札记之一沈海波在早期汉传因明史上,吕才是一个比较特殊的人物。他作为一个俗家学者,因激于友人的一时戏言,在没有师授的情况下,强读《因明入正理论》,立破神泰等法师之说,并为之作注,成《因明注解立破义图》三卷。这部着作也成为唐代唯一一部出于俗家之手的因明疏记。吕才的《因明...

因明学何时传入汉地的问题

因明研究“因明学何时传入汉地的问题”。因明学何时传入汉地的问题沈海波魏晋南北朝时期,随着佛学东渐的规模和速度日益扩大和加快,不少涉及到古因明学的佛典也被逐渐翻译输入汉地。如北凉玄始十年(公元421年),印度僧人昙无忏译出了《大般涅盘经》,此经第17卷“破十外道”中运用了古因明的论证方法。此后,又有三部古因明的重要典籍输入东土。北魏孝文帝...

《佛教因明论》序

因明研究“《佛教因明论》序”。《佛教因明论》序郑伟宏按理,刚晓法师是不该请我作序的,我也不是为其文集作序的合适人选。要知道,刚晓法师作为出家人,其研习因明进而着书立说,充满了宗教悲情。他本人一再声明其因明研究不涉及与逻辑的比较研究,自己也不熟悉逻辑。我恰恰又以因明与逻辑比较研究作为立论之本。想不到他居然会找我,而我竟然也会慨然应...

因明入正理论疏前记

因明研究“因明入正理论疏前记”。卍新纂续藏经∵No.∵853∵因明入正理论疏前记唐∵智周撰3卷No.∵853-A∵刻因明入正理论疏前后二记序夫因明入正理论者商羯罗主菩萨造玄奘三藏译基师为之疏淄洲相寻虽撰述纂断究畅八门要旨未令于疏文分释繇旃学者虚功难以成业者乎爰朴扬其门人也覃思研精而考决前哲宗统噩而以彰灼前后二记重披二因玄猷妙晓自他...

冯达文教授访谈录

因明研究“冯达文教授访谈录”。∵冯达文教授访谈录∵记者(以下简称记):1960年,中大哲学系复办,您成了新的哲学系的第一届新生。毕业后,您又将您的毕生精力都献给了中大哲学系的研究和教学工作。可以说,如今您是中大哲学系历史最有发言权的人之一了。那么就请您先给我们介绍一下我系的发展历程和您的感受吧?∵冯达文教授(以下简称冯):其实中...

因明进阶辩经教材

因明研究“因明进阶辩经教材”。因明进阶辩经教材1-2因明进阶辩经教材之一林崇安,内观教育,2006.04《佛法总纲》:认识论◎知觉分为量、非量○知觉的定义:明白而觉知。○心识的定义:觉知。○心识、觉知、知觉三者是同义语。○心识的分类:量与非量的心识二种。一、量○量的定义:新而不欺妄的觉知。∵不欺妄的定义:能得自抉...

因明学的革新、普及与继承

因明研究“因明学的革新、普及与继承”。因明学的革新、普及与继承中国辛亥革命研究会∵∵章长炳因明学是唐代高僧玄奘从印度传入中国的一门学问,它与佛教关系十分密切,是佛学推理论辩的一门学问。换言之,因明学是佛家的逻辑学。据史料记载,类似因明传入中国的还有工巧明、医方明、内明、声明,共称为五明。工巧明主要是指科学技术;医方明主要是指医学和药理学...

《逻辑哲学论》中的真理概念

因明研究“《逻辑哲学论》中的真理概念”。《逻辑哲学论》中的真理概念【内容提要】∵维特根斯坦在其《逻辑哲学论》中集中讨论了真理概念,他处理这个概念的方式表明了如何理解语言与实在的关系,以及在何种意义上没有否定记号所代表的实在之物。本文从维特根斯坦关于真理符合论的表述是否会遭到弗雷格的批评这个问题入手,对照戴尔蒙德关于维特根斯坦真理概念的解释...

论十二因缘中的因明思想

因明研究“论十二因缘中的因明思想”。论十二因缘中的因明思想西安电子科技大学传统文化研究所∵韩瑞摘要:十二因缘是佛教的根本教义之一。十二因缘按由因到果的顺序依次为:无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。这十二因缘之间是环环相扣、层层相因的,它又可分为三世两重因果,即:前世因,今世果;今世因,后世果。可以说十二因缘主要讲...

因明老讲义和因明培训班

因明研究“因明老讲义和因明培训班”。因明老讲义和因明培训班还是不要多想什么“为往世继绝学”,先老老实实看些书罢。高山杉因明者,粗略言之,即佛家逻辑。清末民初,佛学复兴,国人治因明者渐多。但能结合中外材料从事研究的,不过三数人而已,其中就有许地山(1893-1941)。时代文艺出版社新刊“老北大讲义”丛书,内有许地山《陈那以前之因明》一...