宝一老人行实《净土圣贤录》 净土宗“宝一老人行实《净土圣贤录》”。宝一老人行实《净土圣贤录》宝一老人,讳祥珍,河北省清河县高氏子。生而颖异,相貌堂堂,年七岁时,有相士告曰,若能出家,必证道果,师欣然悦从,遂诣本县郑家集锡福庵祝发。学习经典,及世间文字。壮年受具,南北参学诸大善知识,如赤山老人等。民国初年,归心净土,诣北京红螺县红螺山资福寺,专心念佛,该寺为莲宗十二... 净土宗 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 50 浏览
漫谈真学实修净土宗要点 净土宗“漫谈真学实修净土宗要点”。漫谈真学实修净土宗要点若欲真学实修净土宗必需恒持敬诵《佛说阿弥陀经》必需常念南无阿弥陀佛必读必修《印光法师文钞》《佛说阿弥陀经》是∵“净土宗”诸多经典中的重中之重宣化上人讲述《佛说阿弥陀经》浅释中,明确指出《佛说阿弥陀经》的重要意义:“这一部经是佛亲自说的,也不是天人说的,也不是化人说的,也不是仙人... 净土宗 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 49 浏览
三百年来一大德——印光祖师 净土宗“三百年来一大德——印光祖师”。三百年来一大德——印光祖师高山∵∵景行一、印光大师略传印光大师,法讳圣量,字印光,别号常惭愧僧,清咸丰十一年(一八六一)十二月十二日辰时诞生于陕西合阳。俗姓赵,父秉纲先生,有三子,长从龙,次攀龙,师居稚。自幼从长兄读书,颖悟异常。合阳为古之有莘,是任圣伊尹躬耕的地方,故师俗讳绍伊,以明景仰乡先哲,性... 净土宗 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 50 浏览
人类手册读后(下) 净土宗“人类手册读后(下)”。人类手册读后(下)性演七、诸法实相宗教,有一个中心的日标,就是要使一般广大的群众,有机会来探寻自己生活的意义,来改善自己的生命品质。所以大都着重于断除欲望、恶念和迷惑。然而,有情众生那里能够如此轻易的将自己无始劫来的无明习气放舍掉呢?所以很多时候都任性而为,故不得超越。“但凭事实而论,我们还是破不了... 净土宗 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 52 浏览
人生佛教∵人间佛教∵人间净土 净土宗“人生佛教∵人间佛教∵人间净土”。人生佛教∵∵人间佛教∵∵人间净土——浅谈太虚大师人生佛教之次第王丽心在我国的现代佛教史上,太虚大师与他所倡导和践行的人生佛教及以此导向的佛教发展道路,无疑最具有与时俱进的意义。是值太虚大师圆寂60周年,缅怀大师,弘扬佛教的精神,充分发挥佛教在构建和谐社会中的积极作用。专此一文,祈请方家指正。一、人生... 净土宗 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 50 浏览
净土宗独有的内在条件 净土宗“净土宗独有的内在条件”。《净土宗独有的内在条件》净土宗不但有一般大乘共有的内在条件,且另有独特的内在条件:(一)以信佛、见佛的大乘展开净土往生说在“经集”里记载,有一位婆罗门学生,某天听完佛陀之说法后返回南印度报告师父说:自从见过佛陀以来日夜思念不忘,我向着佛陀的所在日夜念佛陀。因见佛而信佛、归佛的心情,不外是观见佛陀而后... 净土宗 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 53 浏览
栖心净土誓志西归的—莲池大师 净土宗“栖心净土誓志西归的—莲池大师”。栖心净土誓志西归的—莲池大师熊∵∵琬一、感悟浮生,立志出世莲池大师名株宏,字佛慧,别号莲池(代表西方净土)∵∵,表示他栖心净土誓志西归的意愿。师俗姓沈,浙江仁和人,家世历代为名门巨族。父名德监,母周氏。大师天生颖悟异常,一向对世情都看得很淡泊。年十七时为诸生(即儒生也。每以称在学之士)∵∵。学问品行... 净土宗 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 53 浏览
念佛法门的四种成就法 净土宗“念佛法门的四种成就法”。念佛法门的四种成就法释清净念佛法门的四种成就法:息增怀诛∵清净在深入乡村、走街串巷的弘法过程中,深感善巧方便的重要性。六祖曰:欲想度他人,己须有方便。宗喀巴大师曰:智慧与方便,缺一不能成佛。在文革法难后,人们对佛教的认识几乎全部来自于《西游记》和武侠电影,见到出家人就想到取经化缘、打架斗殴,对宝贵的... 净土宗 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 54 浏览
念佛法门与参禅心要(二) 净土宗“念佛法门与参禅心要(二)”。念佛法门与参禅心要(二)洪文亮讲述·张怀文记录念佛即参禅现在,我们续讲念佛切要,也就是第四段的“念佛即参禅”。首先强调的是不要自己起分别心,以为参禅就是参禅,念佛就是念佛,参惮的以为自己智慧高人一等,而嘲笑念佛的就只会念阿弥陀佛,学净土的执着自己是念佛的,决不上禅堂,彼此执着一边。所以,憨山大师在此... 净土宗 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 52 浏览
念佛与佛念(二) 净土宗“念佛与佛念(二)”。念佛与佛念(二)释妙峰——讲于嘉义市佛教会二,念佛从个人修行的心路历程说,不论是念佛也好,参禅也好,诵经也好,可说都是属于一门深入的专精,绝不是泛泛之修。因为众生有八万四千烦恼,佛治以八万四千法门。法门那么多,生也有涯,学海无涯,一个学者不可能统修那么多法门,事实上也无此必要。条条大路通罗马,一门选... 净土宗 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 52 浏览