净土宗

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正义解答——常忆念佛篇

净土宗“正义解答——常忆念佛篇”。正义解答——常忆念佛篇常忆念佛-常见问题1.问:常忆念佛是不是一定要把自然出现之佛像故意舍弃?2.问:学常忆念佛有何好处?此后当持名念佛?还是常忆念佛?3.问:平常自己做事时,就专心做事,一有空就念可以吗?4.问:我工作很忙,那有什么时间忆念佛不断呢?5.问:佛说阿弥陀经之一心不乱与称赞净土佛摄受经...

玄中寺——被日本佛教净土宗视为祖庭

净土宗“玄中寺——被日本佛教净土宗视为祖庭”。玄中寺——被日本佛教净土宗视为祖庭玄中寺座落在山西省交城县西北的石壁山中,又称石壁寺,是中国汉传佛教重要教派──净土宗的发源地之一,也被日本佛教净土宗和净土真宗视为祖庭。1983年,玄中寺被定为汉族地区全国重点寺庙。∵玄中寺建立于北魏延兴二年(472),历时四年,476年竣工。隋大业五年(609),...

念佛辩疑

净土宗“念佛辩疑”。念佛辩疑大运∵念佛法门,佛陀数数宣说为难信之法。而就末法众生而言,其中应首先解决的问题即是西方极乐世界是否实有。虽为久修,也不乏刹那生起疑惑。信根不稳,难得一心。尤其依《金刚经》所言“凡所有相,皆是虚妄”,行人会问:“西方净土,即是有相,当属虚妄,即非实有,如何往生?”为此更增疑惑,遂碍修持。《金刚...

南无阿弥陀佛”略解

净土宗“南无阿弥陀佛”略解”。“南无阿弥陀佛”略解1.“南无阿弥陀佛”是梵语的音译,由“南无”、“阿弥陀”、“佛”三语连结而成。2.“南无”是“归命”、“信受”的意思,亦即疑心消除,完全归顺信受阿弥陀佛的救度。3.“阿弥陀”是“无量”的意思;此佛有无限量的功德能力,而以无限量的寿命与无限量的光明作为代表,所以又名“无量寿佛”或“...

印光大师赞善导和尚

净土宗“印光大师赞善导和尚”。印光大师赞善导和尚∵一、赞大圣不测德善导念佛,口出光明,乃大神通圣人。善导大师之大圣人,神妙不测者。(文钞三编∵∵复温光熹居士书十)二、赞弥陀化身德善导和尚,系弥陀化身,有大神通,有大智慧。(增广文钞卷一∵∵复永嘉某居士昆季书)∵善导,弥陀化身也。(∵增广文钞卷一∵∵复永嘉某居士书)∵善导,乃弥陀化...

《增广印光法师文钞》简体标点本校勘记

净土宗“《增广印光法师文钞》简体标点本校勘记”。《增广印光法师文钞》简体标点本校勘记一、略述1、缘起2、校对所采用的方法:3、成果:4、增补情况:5、参阅辞书:6、内码情况:7、标点:8、分段9、校对版本二、校勘记录●卷一.●卷二.●卷三●卷四.一、略述1、缘起1999年下半年。传修法师于苏州西园寺利用微机室条件,由一些发心居士录入《印祖文钞》,...

中国佛教净土宗的思想发展历程探析

净土宗“中国佛教净土宗的思想发展历程探析”。中国佛教净土宗的思想发展历程探析∵■王公伟∵--------------------------------------------------------------------------------《世界宗教研究》2005年第4期∵净土宗从开始萌芽到最后发扬光大,大体上经历了三个不同的发展阶段...

张汝钊与印光大师的净土缘

净土宗“张汝钊与印光大师的净土缘”。张汝钊与印光大师的净土缘在中国佛教史上,曾出现过许多诗僧,如唐代的寒山、拾得、无可、皎然,宋代的遵式、志南,明代的传灯、怀让等。但女诗僧却极为少见。二十世纪,在中国佛教天台宗的丛林中,出现了一位着名的女诗僧——本空法师(一九OO—一九六九)。她是一位杰出女诗人、社会活动家,最後却毅然皈依佛门,直到披...

四祖道信禅师的念佛禅及其现实意义

净土宗“四祖道信禅师的念佛禅及其现实意义”。四祖道信禅师的念佛禅及其现实意义∵明基∵关于禅宗的创立,过去教界和学界有两种观点:一种观点认为始于达磨;一种观点认为始于六祖。现在,随着敦煌新材料的发现和研究的深入,越来越多的学者倾向于认为,四祖和五祖所创立的东山法门才是中国禅宗的真正肇始。∵关于四祖道信禅师,他的生平有三点特别引人注目:一是他创立...

净土三经的特别提示

净土宗“净土三经的特别提示”。净土三经的特别提示大家都知道,净土三经就是《无量寿经》、《观无量寿佛经》、和《阿弥陀经》。就在净土三经之∵一的《无量寿经》里,佛十分明晰地指出:∵‘如来以无尽大悲,矜哀三界,所以出兴于世,光阐道教,欲拯群萌,惠以真实之利。’∵这几句话,非常重要,凡佛弟子,皆应特别留意。∵若用现代的话来说,就是佛说:...