净土宗

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陈柏达居士∵著:净土的见证(2)

净土宗“陈柏达居士∵著:净土的见证(2)”。第三十二章∵念佛佛待三圣临空伫候姚婆唐朝时有位姓姚的老太太,跟姓范的老太太是好朋友。有一次,范老太太劝姚老太太念阿弥陀佛,姚老太太听从她的话,跟着念。从此姚老太太放下家务万缘,一心念佛。当姚老太太临终时,看见阿弥陀佛降临空中,有两位菩萨侍立在阿弥陀佛的左右。姚老太太就对佛说:“我如果没有认识范老太太...

人间净土与不二法门

净土宗“人间净土与不二法门”。人间净土与不二法门扬曾文佛教从原始佛教发展到部派佛教,从小乘佛教发展到大乘佛教,从印度佛教发展到世界性的佛教,从佛教总的历史发展过程可以看到这样一种主流的倾向:佛教总是顺应时代的变迁而在教义、修行方法、组织等方面发生相应的变革,不断提出便于民众理解和接受的新思想、新理论。佛教所提出的最高的追求目标是...

预约人间净土

净土宗“预约人间净土”。顾以能先生曾经任教于陆军官校,由于工作的因缘推行环保十多年,不仅将理念介绍给学生及周围的人,并且身体力行。出门购物他总是自备购物袋,绝不索取塑胶袋,超商的店员、市场的菜贩都称他为「环保先生」。热心公益的他,经常利用假日到心智障碍协会当义工,这些残障孩子总爱昵称他「义工爸爸」,他把推环保、做义工视为修...

阿弥陀佛与极乐世界

净土宗“阿弥陀佛与极乐世界”。阿弥陀佛与极乐世界有人问︰“证得六根清净与四大皆空之人,既无喜怒爱恶欲,何以还要求生西方极乐世界?”须知我佛示教,虽有千差万别,不论念佛、参禅、诵经、礼忏,均是殊途同归,以达到佛果为极致。虽云此人已证得六根清净与四大皆空之理,而距佛地仍有四十二个阶段,需要时刻自强不息力争上游。有如孩童读书,将读完幼...

净土宗大义

净土宗“净土宗大义”。净土宗大义此宗以信愿行三种资粮,求生阿弥陀佛极乐世界为宗旨,故称为净土宗。佛在耆阇崛山中,说《无量寿经》。在王舍城,说《观无量寿经》。在祗树给孤独园,说《阿弥陀经》。世亲菩萨造《往生论》。此宗所依不出三经一论。一、《无量寿经》,明阿弥陀佛,因位愿行,以及果上功德。二、《观无量寿经》,说往生净土之行业...

慈法法师为《善导大师全集》一书所作(序)

净土宗“慈法法师为《善导大师全集》一书所作(序)”。夫众生本具真如佛性,然以无明妄执垢障覆深,宝净圆明之体无由显用,故劳阿弥陀因地顺性立愿,建立超越十方一切世界最究竟圆满之极乐,圆成普等回施。所谓无量寿佛欲意度脱十方世界诸生类,皆使往生其国,悉令得泥洹道,作菩萨者,令悉作佛,即作佛已,转相教授,转相度脱,如是展转不可复计。由阿弥陀佛修德回施,安乐国土...

论净土∵念佛法门在菩萨道的定位

净土宗“论净土∵念佛法门在菩萨道的定位”。论净土?念佛法门在菩萨道的定位──以《十住毗婆沙论》〈易行品〉为主──释宗证福严佛学院初级部大∵∵纲一、∵前言∵二、∵易行道之定义∵三、∵易行道之修持内容∵四、∵易行道之目的∵五、∵易行道与念佛法门∵(一)∵念佛法要∵(二)∵念佛利益∵(三)∵往生净土∵六、∵龙树等诸家对易行道之判摄∵七、∵结论关键...

净土法门普被三根论

净土宗“净土法门普被三根论”。净土法门普被三根论∵印光大师着一切众生,具有如来智慧德相。但由迷真逐妄,背觉合尘,全体转为烦恼恶业。因兹久经长劫,轮回生死,如来愍之,为说诸法。令其返妄归真,背尘合觉。使彼烦恼恶业,全体复成智慧德相。从此尽未来际,安住寂光。犹如结水成冰,融冰成水。体本不异,用实天殊。然众生根有大小,迷有浅深。各随机...

印光法师抗日护国事迹

净土宗“印光法师抗日护国事迹”。印光法师抗日护国事迹∵印光法师(1861—1940)为近代高僧,由于法师的极力提倡,净土法门得以重兴,被尊为净土宗第十三代祖师。1931年,“九·一八”事变爆发,东北三省逐渐沦于日本帝国主义的铁蹄之下。目睹这刀兵连绵、尸骸遍地,印光法师痛心疾首。1936年,中国佛教会主席圆瑛法师与上海佛教人士启建护...

从弥陀净土信仰的汉化到净土宗的成立

净土宗“从弥陀净土信仰的汉化到净土宗的成立”。从弥陀净土信仰的汉化到净土宗的成立慧严法师中华佛学研究所佛教与中国文化国际学术会议论文集上辑1995.07页29~48.29页∵导言在当今***佛教界的信仰,甚至于一般人的认识,几乎是把阿弥陀佛的极乐世界与净土画上等号,也就是说,一谈到净土就想到它就是极乐世界,变成净土就是极乐世界的代名词,甚至可说...