佛教文化

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漫谈具有独断性倾向的儿童

文化杂谈“漫谈具有独断性倾向的儿童”。漫谈具有独断性倾向的儿童①乐∵音∵把儿童的独断行为看作是一种斗争性或意志坚强那是错误的。显然,一个意志坚强的儿童,他的行动与目标是具有一种正义的坚持,也就是能够依据理性的、道德的动机去选择和决定自己的行动,并善于适当控制自己克服困难。儿童的独断行为,往往并不是为了坚持真理或为了达到一个正确的、符合理...

星云说偈与我的“偶得”

文化杂谈“星云说偈与我的“偶得””。星云说偈与我的“偶得”伍恒山7月4日下午三点五十分,接到一封短信:万事无如退步休,本来无证亦无休。明窗高挂菩提月,净莲深栽浊世中。我本能地知道,这是藏有禅锋的偈子,但是哪个高人的,就不知道了。后来在网上一查,在“星云说偈”中,得知是宋朝慈受怀深禅师的偈子。星云法师是这样解释这个偈子的:每一个人的价值...

浅谈主宰欲

文化杂谈“浅谈主宰欲”。浅谈主宰欲/吴建贤在我们日常生活中,可以看到许许多多家庭争吵与不和的现象,夫妻不和、婆媳不和、兄弟不和、朋友不和等。一般来说、这些不和的现象,常常发生在较常接触的人之间。往往接触减少时,冲突也减少;不和的事件较少发生,于是觉得感情距离拉近些。为何人一常接触,就会有许多的争吵不和呢?这实在值得我们去思...

浅谈几种不良习气

文化杂谈“浅谈几种不良习气”。浅谈几种不良习气/吴姿蓉佛教倡导修行,目的在去除自身的贪嗔痴(三毒),其中包括革除自身种种惰性、任性,以及冲动等的不良习气。所谓习气是指习惯性的气质流露或态度表现。这些不良积习,不及早对治,年久月深,往往导致我们身心更加疲惫,人格发展也受到阻碍。一个人倘有懒散的积习,对未来就往往没什么计划与目标。即...

谈感受

文化杂谈“谈感受”。谈感受╱林清玉感受的心总是向着和颜悦色开放;就像一朵花朝着太阳生出枝芽,它来自一股内在的驱策力,一种对喜欢的人、事、物的黏着心态。或许你不觉得这样有什么不对劲或不好,但是现在情境改变了,对方以严厉的态度来对待你,理智上,或许你仍然承认对方说的是有道理,但是在情感层面而言,你起了不舒服的感受,感受的心...

浅谈几个知见

文化杂谈“浅谈几个知见”。浅谈几个知见/张慈田学佛是学习一种真理,它需要有正确的理论,并透过不断地努力实践来检验。流传的佛典佛书(特别是大乘佛典),运用了相当多文学性的表达与隐喻,难免有观念含混、互相冲突和不合理的成分,现代人虽不需要像佛教史学家考证史料披沙沥金那样麻烦、费劲,但总需要耐心费点工夫去整理与拣别正知见与非正知见...

谈善良

文化杂谈“谈善良”。善良是作为人类有文明以来,就开始困扰着人类的问题,人类为之的争论从未停息过,但好象是永远也不会有结论的永恒的话题,我在此也许不可能为这一争论划上圆满的句号,但的确想引起又一场争论的又一开端。人性的开端是从人分离出动物界以后才开始具备的,但人类对人性是善,还是恶的?曾争论过一个又一个世纪,各执己见,无...

谈学习

文化杂谈“谈学习”。作为一个学生,最重要的学习是什么?最重要的学习是学会会学习。这个问题不解决,学习是谈不上的没有办法进行学习,或者说学不好,没有办法提高学习质量、所以一个学生,要谈学习,学习的本质、学习的要害,学习的关键就是解决—个会学习的问题。什么叫会学习?学习是一个系统,系统论告诉我们,任何事物都是系统,学习也是...

纪晓岚妙对欣赏

文化杂谈“纪晓岚妙对欣赏”。∵纪晓岚妙对欣赏∵清代才子纪晓岚,乾隆年间进士,从编修、侍读学士累迁至礼部尚书、协办大学士。曾任《四库全书》总编纂官十多年,晚年着有《阅微草堂笔记》24卷,享有与《聊斋志异》并行海内外的盛誉。他文情华瞻,慧黠敏捷,是个对句奇才,天地万物、古今诗赋无不可入对者,信手拈来,出口成趣,浑若天成,其炉火纯青...

老奶奶与年轻人的放生对谈

文化杂谈“老奶奶与年轻人的放生对谈”。「老奶奶,你看你看,你们刚刚放生了的鱼儿很多都死了,尸体都浮在水面上,你们放生根本就等于放死嘛,这样子放生又有什么意义呢?你们真是太愚痴了!」「年轻人,你仔细看看,你难道没有看到还有一大堆的鱼儿活生生地在水面上兴高采烈地活蹦乱跳吗?在放生解救物命的过程当中,难免有一部分的鱼儿会死亡,这是生可避免的。...