浅谈主宰欲
/吴建贤
在我们日常生活中,可以看到许许多多家庭争吵与不和的现象,夫妻不和、婆媳不和、兄弟不和、朋友不和等。一般来说、这些不和的现象,常常发生在较常接触的人之间。往往接触减少时,冲突也减少;不和的事件较少发生,于是觉得感情距离拉近些。为何人一常接触,就会有许多的争吵不和呢?这实在值得我们去思考。
让我们先观察几个常发生的家庭现象。一个刚下班回到家的先生对太太说:“不要烦我,我在外面工作一整天,累都累歪了,看了老板一整天的脸色,回家来还要再看你的脸色。”太太回说:“我那里给你脸色看,是你自己不争气,自己带给人家的脸色怎样,自己不好好检讨,还要怪别人。”
一个婆婆对出去逛街买东西回来的媳妇说:“你真不知好歹,真敢死,出去放荡这么久才回来,你干脆不要回来算了。”媳妇不理睬的态度使她更加生气。晚饭做好,请她吃饭,她硬是不吃了。儿子看到母亲不吃饭,无名火也起来了,马上质问太太,并且要太太马上向他母亲下跪赔不是。
一个家庭里的长子在晚饭后,督促他妹妹说:“赶快去洗碗。”妹妹看不惯哥哥命令式的作风,白了她大哥一眼,这下不得了,这哥哥一跨遇去掴了妹妹一巴掌:“你这是什么态度?”如果妹还反骂的话,那后果更是不堪设想。
一个父亲对三十岁的儿子说:“你怎么这么笨,这么简单的事都办不好。”个性刚强的儿子回话说:“你行你去做好了。”父亲一下子脸红起来,骂道:“你这畜生,你竟敢顶撞我,早知道你会这样子,在你出生时就应该把你掐死。”
一个人规劝朋友戒烟:“小吴,不要再抽烟了,它对你只有坏处,没有好处。”小吴回说:“你管啥!我老子都不管我,你算什么?我家的事不用你管!”
以上所举的例子,只是一些不和现象的一小部份,我们仔细去观察便会觉得每个家庭都会有或多或少的问题。俗话说得好:“家家有本难念的经。”我们会不会觉得这是必然的现象,而没有想好好地去面对这些难念的经呢?佛教认为这些不和的现象是不必要的,而且是可以由当事人自己解决的。这些事情的发生都是由于人的主宰欲作祟。一般人太在乎别人对自己的态度,理智上知道没办法控制人,于是产生种种主宰不得的烦恼。当别人不顺他的意时,他的嗔心很快就起来了。不是把火气发泄出来,就是忍抑着而演变成寒气流窜,甚至全身发抖。又觉委屈又有恐惧感的,更是泪如雨下,而边哭边颤抖。当别人很顺他的意时,他的贪心很容易就起来,他觉得这舒服的感受很受用、很实在,而忽略了别人是否真心对待他,另一方面,他会忘了提醒;自己老是追求顺自己意,那逆己意的机会就会越来越多。一般人也很在乎自己在他人心目中的份量,当一个父亲发觉儿子有很多想法、作法和他不一致时,他很容易以为他在儿子心中的份量已经减少,因此而感到不舒服,失去控制而烦恼痛苦,他不晓得这是因为他的贪求不得(主宰别人)而造成的烦恼痛苦。当一个媳妇发现她在婆婆心中的份量是很低微时,她很容易感到极大不舒服。而当婆婆觉得她在媳妇眼中的份量也相对消失,也很容易感到非常不痛快,而表现出嗔心,并想以嗔心来加强自己在他人心中的份量,可是后果往往是更多的紧张与不安。有这些主宰欲流窜人心,紧张与不安就会不断发生,如何便主宰欲歇歇,实在是我们应该好好念的经。(1987.10.《新雨月刊》第9期)
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