佛教般若经的翻译与般若含义 佛教史“佛教般若经的翻译与般若含义”。佛教般若经的翻译与般若含义王宝坤佛教是当今世界五大宗教之一,在我国也有悠久的历史,遍布各地的名刹寺院、雕塑石窟和壁画文物等,已构成当今人们观光的主要内容之一。然而,多数人对佛教的基本知识还相当陌生,甚至对唐代高僧玄奘大师为什么要不惜身命、西行求法的真实原因,也不甚了解。本文试图从佛教般若学说人手,略... 佛教史 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 59 浏览
佛教的历史使命与社会责任 佛教史“佛教的历史使命与社会责任”。佛教的历史使命与社会责任文/果建目∵录一、缘起二、“人间佛教”的提倡三、佛教的历史使命与社会责任四、结束语一、缘起随着科技的发展与网络通讯的无远弗届,不但缩短了人与人之间的距离,也打破国界。让人类的接触更加频繁,无形中也藉以交换不同的文化与智慧,然而丰饶的物质生活,却反而使人类面临精神空虚、道德沦丧... 佛教史 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 59 浏览
佛教般若思想的传入和魏晋玄学的产生 佛教史“佛教般若思想的传入和魏晋玄学的产生”。佛教般若思想的传入和魏晋玄学的产生洪修平西汉末年;随着中西方交通的开拓,佛教经西域传到了中国内地,到东汉时开始出现了汉译经文。佛教自传人之日起,就受到了传统思想的影响,开始了它不断中国化的过程,同时它也反过来影响到了中国传统思想的发展,在长期的封建社会中,对中国的宗教、哲学乃至整个上层建筑,都曾发生... 佛教史 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 53 浏览
佛教的人生观和道德修养 佛教史“佛教的人生观和道德修养”。佛教的人生观和道德修养业露华佛陀时代,印度各种各样的“沙门思潮”涌现。为了区分佛教与其他沙门思潮的不同,佛教提出了“三法印”之说。三法印,实际上是区分佛教和“外道”思想学说的三条基本原则。其内容为:“诸行无常、诸法无我、涅檠寂静。”其中诸行无常,诸法无我,就反映了佛教对世界万物以及人的生命本身的看法... 佛教史 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 59 浏览
佛教传入粤西与惠能悟道关系 佛教史“佛教传入粤西与惠能悟道关系”。佛教传入粤西与惠能悟道关系陈泽泓(广州市方志办)在中国佛教史上,惠能具有至尊的位置。记载他说法言论的《坛经》是中国佛教史上唯一尊称为“经”的佛教着作。无论是中国佛教史,还是岭南文化史,惠能都是一个里程碑式的人物。“慧能无疑是使北方人对岭南人刮目相看的第一人”。作为这样一个里程碑式人物,诞生并最初闻道... 佛教史 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 61 浏览
佛教传入中国的六种时间 佛教史“佛教传入中国的六种时间”。佛教传入中国的六种时间∵作者:任国祥∵佛教究竟是在何时传入我国的呢?自古以降,聚讼纷纭,至今尚无定论。产生于印度的佛教是世界三大宗教之一,自传入中国以来,对中国人的思想意识、民族关系、文化艺术、生活习惯等方面均产生过深刻的影响。那么佛教究竟是在何时传入我国的呢?自古以降,聚讼纷纭,至今尚无定论,大体... 佛教史 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 69 浏览
佛教的思想与历史(二) 佛教史“佛教的思想与历史(二)”。佛教的思想与历史(二)长尾雅人着∵许明银译思想与教理根本上的教理∵佛陀所说的话,由弟子们记忆,且不久编纂成经典与律典的形状而保存着。在这里不能详细说明佛陀的敦义(其实,有很多是弟子们所汇集而成的教理)有哪些?故底下仅就主要项目作一提示。佛陀的根本立场为“缘起”,这在以后再说。如前述者,首先说“中道”... 佛教史 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 59 浏览
佛教传入中国经历旅程的商榷 佛教史“佛教传入中国经历旅程的商榷”。佛教传入中国经历旅程的商榷关世谦佛教传入中国的初期,其所经历的路程,传统上均采经由中亚西域的通说。南北朝以后,虽然也有部分西域或天竺高僧,经由南海的航路来华,但教内外的学者,一向都重视由于丝路(silk∵road)的发达,为我国带来文化与贸易的繁华景象。尽管中印交通当时也分南北两条路线,但许多悲愿宏... 佛教史 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 59 浏览
佛教的思想与历史(一) 佛教史“佛教的思想与历史(一)”。佛教的思想与历史长尾雅人着∵许明银译佛教的性格佛教是与众不同的、不可思议的宗教。它不是左思右想所能想得通的,因此,在某三思义上不像是宗教的宗教。这或许就是它吸引我们的一个魅力所在。不过,原本生于真宗寺院而有志于佛教学问的我,并不是考虑此种事之后才选择此一道路的。而是长时期以来略微理会到与其他宗教作一... 佛教史 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 58 浏览
佛教的自我教育 佛教史“佛教的自我教育”。佛教的自我教育竺摩自我教育,即是自己教育自己,自己训练自己,也包括了自己检讨自己,自己批判自己,自己改造自己。佛陀是宗教家,亦是教育家,他所施的教育是最注重教育自我的。佛陀在阿含经中教弟子们“法依止、自依止、莫异依止”。即叫他们依靠真理,依靠自己,莫依靠他人。换句话说,他人是依靠不住的,唯有依靠自己... 佛教史 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 63 浏览