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[日]有马赖底：禅僧的生涯（一）
禅宗“[日]有马赖底：禅僧的生涯（一）”。前言∵人避免不了死亡。我从八岁为九州某禅寺的小僧起，就遭遇了形形色色的临终死亡。因此，面对临终死亡，一般都能够比较客观的从容之处。同时，我也目睹了伴随着某人的故去，其家庭所发生的形形色色的变化。可以说，医生的职责与死者生前相关，而僧侣的职责则与生者死后相连。日本佛教，很久以来就被批判为“殡葬佛教”、...
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[日]有马赖底：禅僧的生涯（二）
禅宗“[日]有马赖底：禅僧的生涯（二）”。睦州问他：“你三年间一次也没向师父参问过吗？”临济回答：“未曾参问。不知问个什么。”“那你就问问，什么是佛法大意？”于是把临济领到黄檗禅师处，临济按照大师兄睦州的指点发问，黄檗不等临济把问题提完就痛打了他一顿。临济沮丧地回来后，睦州一连三次还让他去问同一问题，每次都是挨了打回来。临济痛恨自己虽然已经...
印顺著：中国禅宗史（一）
禅宗“印顺著：中国禅宗史（一）”。序∵1987年我在香港买到印顺法师的《中国禅宗史》，回到北京即开始阅读。读毕，觉得它是一部十分难得的好书，但大陆很少人能读到。后印顺法师在日本留学的弟子慧琏法师又寄我一本，我就想到能否把这部书在大陆出版，于是我写信给慧琏，请她征求印顺法师的意见。慧琏回信告诉我印顺法师同意在大陆出版他的《中国禅宗史》...
印顺著：中国禅宗史（二）
禅宗“印顺著：中国禅宗史（二）”。庐州独山，在□公山乐，与□公山相连。所以论地点，这位独山们粲禅师，与传说的□公山璨禅师，显然是同一人。“辩义传”说：仁寿四年时，璨禅师已经死了。道信与僧璨分离，在600年顷，传说僧璨去罗浮三年（可能为一二年），回来就死了。所以论时代，也是相近而没有矛盾的。□公山的璨禅量，在道宣的《续僧传》中，虽“道...
[日]有马赖底：禅僧的生涯（三）
禅宗“[日]有马赖底：禅僧的生涯（三）”。后来又参了诸方。季谭移锡五山这首径山晋山住持时，绝海应请出任首座。季谭请来华不久的日本留学僧越格担任首座，表明了他对这位优秀青年的巨大期待。实际了就是这时，季谭送给了他“绝海”这一法号，此前他的法名是要关中津，以后就一直以绝海为法号了。入明以前，绝海一首诗也没留下，在季谭处则频频吟诗作赋，逐渐成为诗...
大慧宗杲禅师的居士教育
禅宗“大慧宗杲禅师的居士教育”。苏州大学:潘桂明教授内容提要：大慧宗杲是中国禅宗史上的杰出人物，在许多方面都有重要建树。本文重点探讨了他在土大夫居上的佛教教育方面的突出贡献。全文分五个部分，分别阐述大慧宗杲居士教育的背景、条件，基本内容、主要特点，禅学影响、历史贡献等。认为，大慧宗杲的居士教育继承和发扬了禅宗临济宗下扬歧派系统的传...
药山惟俨禅师生卒年考
禅宗“药山惟俨禅师生卒年考”。作者朱湘泉，湖南佛学院教师。∵药山惟俨禅师是曹洞宗始祖之一，是联系马祖道一神系和石头希迁∵禅系的重要禅师；在禅宗历史上有着举足轻重的地位。弄清药山惟俨禅∵师的生卒年对我们廓清唐代禅宗历史有着重要的意义。为此，我把写“药∵山惟俨禅师塔铭并序”一文时编写的惟俨禅师大事年表整理校核了一∵下，写成这篇文字，...
从僧璨《信心铭》与《六祖坛经》之比较看禅宗不二法门
禅宗“从僧璨《信心铭》与《六祖坛经》之比较看禅宗不二法门”。【内容提要】禅宗自达摩祖师传来中国，到第六代惠能大师，才真正树立起宗派的法幢，这已是无争的事实。而明心见性，顿悟成佛的思想理论却是其奠定宗派的核心内容，这也是禅门不变的宗旨。然而，在其实践“明心见性，顿悟成佛”的方法上，却千差万别，可以说在佛教所有宗派中，其实践方法是最为复杂的一个宗派。我想，这应该...
徐文明著：王安石与佛禅（三）
禅宗“徐文明著：王安石与佛禅（三）”。曾巩对新法不尽赞同，但他对保甲法却坚决支持并极力推行，甚至在朝廷未曾颁行之前他就已经在地方试点了，并且卓有成效。以曾巩的治绩为例，可以看出保甲法保护的是所有良民的利益，甚至主要保护的是贫苦农民的利益，因为组织起来以后的他们有了自我保护的能力。∵推行保甲制，以民兵取代募兵，可以大量节省军费，因为保甲费...