因明研究

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逻辑学原着选读

因明研究“逻辑学原着选读”。逻辑学原着选读作者:周海春∵∵逻辑是有效的思维工具,它显示了思维的力量。最初的逻辑只是那些聪明人为着显示自己的智慧和达到政治、军事、外交、宗教目地的论辩工具。西方《工具论》以前的逻辑学发展,中国的《公孙龙子》,印度的《正理经》等都具有这个特点。《工具论》开创了逻辑学独立发展的新方向,但由于逻辑学仍旧...

中国汉传因明之∵人物

因明研究“中国汉传因明之∵人物”。玄奘(约600—664)∵通称“三藏法师”。唐僧人、佛教学者、旅行家,中国佛教四大译经家之一,法相宗创始人。俗姓陈,名讳。洛州缑氏(今河南偃师缑氏镇)人。15岁(一说13岁)于洛阳净土寺出家,23岁(一说21岁)在成都受具足戒。后历游各地,遍访名师,学习各种经论,感到所说分歧,难得定论,决心西行求法...

中国汉传因明之∵著作

因明研究“中国汉传因明之∵著作”。《因明正理门论述记》∵简称《理门述记》。因明着作。是对玄奘译讲陈那的《因明正理门论》所作的记录和阐述。唐神泰撰。现留存为残本,三卷,包括“引言”和“本论”两部分。引言部分解释“因明”、“正理门论”、和“因”的涵义。本论部分解释到“似能立”中的“似喻”部分,只提到“倒合”、“倒离”两种,以下内容便缺失...

劝策乐大乘者必当普学因明论道(3)

因明研究“劝策乐大乘者必当普学因明论道(3)”。∵疏。离因喻外(至)顺前师故。钞曰。会违中第二明喻伽·显扬不说合·结之由离因喻外等者。秋筱曰。于两喻所依之处取其诸所作者管因第二相。故同类中取一分之义为第二(同品定有)相。及取诸非所作止因之滥为第三(异品遍无)相故。于异类之中复取一分不第三(异品遍无)相。即是义三相因顺益本宗也。据此(所作性之)因义...

千年之前的逻辑学——因明

因明研究“千年之前的逻辑学——因明”。千年之前的逻辑学——因明目录:∵释因明处∵1节∵标列七种∵2节∵论体性∵1项∵言论∵2项∵尚论∵3项∵诤论∵4项∵毁谤论∵5项∵顺正论∵6项∵教导论∵3节∵论处所∵4节∵论所依∵1项∵所成立义∵2项∵能成立八法∵5节∵论庄严∵1项∵五种庄严∵2项∵二十七种称赞功德∵6节∵论堕负∵1项∵舍言∵2项∵言...

劝策乐大乘者必当普学因明论道(4)

因明研究“劝策乐大乘者必当普学因明论道(4)”。∵下疏文云。陈那·贤爱等不以无体为阙。故唯六句(云云)。∵疏。自余诸师(至)岂非过也。钞曰。第三明天竺自余诸论师于无体阙立第七句义。又由大疏钞科。此下第二段述天竺自余诸论师等立第七句义。此中有二。初约无体阙立第七句(云云)。二约有体阙立第七句。自余诸师等者。明灯(并)后记意言。陈那已后除贤爱论师自余...

熊十力《因明大疏删注》评介

因明研究“熊十力《因明大疏删注》评介”。熊十力《因明大疏删注》评介∵作者:郑伟宏汉传因明研习在十九世纪末于中国复苏,“五四”以后逐步形成唐代之后的又一个高潮。太虚的《因明概论》是“五四”以后出版的第一本因明着作,只是写得简略。吕激的《因明纲要》出版于1926年9月,这本书对我国因明研究发生深刻影响。熊十力的《因明大疏删注》(以下简称《删注...

浅析“喻”在新因明中的作用

因明研究“浅析“喻”在新因明中的作用”。因明中,“喻”的本义是“见边”,在汉语中译为“喻”,就是通过比知来说明论题宗的。《因明大疏》卷四指出:喻者,譬也,况也,晓也。由此譬况,晓明所宗,故名为喻。(页一右)把“喻”理解成譬况或者比知,是古因明中的涵义。在新因明中,喻的涵义、作用和结构都发生了变化。古因明中,“喻”就是例证,没有其它作用。学...

CNKI收录的因明论文综述8

因明研究“CNKI收录的因明论文综述8”。2.期刊与年度如果把发表3篇及以上因明文章的期刊定为因明核心期刊的话,那么大致情况如下表。排序期刊名称论文篇数发表时间1世界宗教研究171981/02、1981/02、1982/∵01、1982/∵03、1983/04、1984/01、1988/∵03、1989/02、1991/∵02、1995/∵...

劝策乐大乘者必当普学因明论道(5)

因明研究“劝策乐大乘者必当普学因明论道(5)”。∵疏。清辨菩萨(至)简持指斥。钞曰。二由般若灯论解。清辨菩萨者。掌珍论主。如西域记及理趣分述赞略申事迹。般若灯论者。有十五卷。偈本龙树菩萨造。释论本分别明菩萨造。或云。颂与中论同本异译也。论分别明菩萨造。大唐波颇密多罗三藏译也。佛国自指要曰。分别明菩萨即智光论师也。恐是误欤。按此大疏引清辨菩萨般若灯...