智海法师讲《因果与人生》
因果事迹“智海法师讲《因果与人生》”。智海法师∵.∵文殊院2007智慧之旅禅修营讲座尊敬的宗性大和尚，尊敬的各位法师以及各位营员，非常高兴有这个时间和大家在一起谈心。我们夏令营的宗旨，宗性大和尚说：“分享佛陀的智慧和喜悦”，然后要达到的目的是什么呢？那就是：“提高生命的质量与品格。”在座的各位应该说生命的质量都是很高的，品格也是很好的。...
因果事迹
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佛教果报观与传统报应观的融合
因果事迹“佛教果报观与传统报应观的融合”。·期刊原文佛教果报观与传统报应观的融合陈筱芳[昆明]云南社会科学，2004年第1期91-95页【作者简介】陈筱芳（1950-），女，四川眉山人，四川大学古典文献学博士研究生，西南民族大学文学院教授，主要从事中国传统文化研究。四川成都610041【内容提要】印度佛教果报观与中国传统文化冲突的焦点在于生...
历代笔记小说中因果报应故事研究
因果事迹“历代笔记小说中因果报应故事研究”。【资料形态】硕博文库|中国***【文献属性】[***]中国文化大学，国文系，2003年度，博士学位论文【出版年代】2004∵年【文章标题】历代笔记小说中因果报应故事研究【文章作者】刘雯鹃∵【指导教师】皮述民【文章页数】421∵页【中文关键词】因果报应|笔记小说|地狱∵【中文摘要】∵本文以历代笔记小说...
佛教的果报观与唐代社会
因果事迹“佛教的果报观与唐代社会”。【资料形态】硕博文库|中国***【文献属性】[***]东海大学，历史学系2003年度，硕士学位论文【出版年代】2004年【文章标题】佛教的果报观与唐代社会【文章作者】林裕盛∵【指导教师】黄清连∵【文章页数】343页【中文关键词】果报|唐代社会|因果报应|佛经|佛像|地狱|戒杀|功德∵【中文摘要】本文...
唐代佛教果报地狱小说研究
因果事迹“唐代佛教果报地狱小说研究”。【资料形态】硕博文库·中国***【文献属性】[***]逢甲大学，中国文学系，2000年度，硕士学位论文【出版年代】2001年【文章标题】唐代佛教果报地狱小说研究【文章作者】陈敏瑄【指导教师】林聪明∵【文章页数】245页【中文关键词】唐代小说|佛教|果报|地狱∵【中文摘要】笔者尝试在前贤的研究基础上，...
戒杀与因果[李炳南]
因果事迹“戒杀与因果[李炳南]”。佛教通俗讲座：戒杀与因果∵∵李炳南老居士讲林看治居士笔记∵∵第一讲戒杀是息刀兵之本诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，可以说是八苦交煎，苦不堪言，真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未...
谈因果与转境界∵[净空法师]
因果事迹“谈因果与转境界∵[净空法师]”。2008年7月31日【谈因果】东北的崔居士事业做得很成功，在经济衰退之时，财源还继续不断增长，这个因素很多人不理解。若稍稍涉入经藏都能明了，世出世间一切法不离因果定律。佛家讲“缘生之法”，不仅十法界是因缘生法，佛法也是因缘生法。所以，《金刚经》云：“法尚应舍，何况非法。”连佛法也不可以执着。凡是因缘...
万法皆空（因果不空）
因果事迹“万法皆空（因果不空）”。万法皆空∵（因果不空）因缘所生法,我说即是空,亦名为假名,亦是中道义。∵《心经》说：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身...
简述慧远的因果报应理论
因果事迹“简述慧远的因果报应理论”。简述慧远的因果报应理论作者：罗颢道安曾说：“使道流东国，其在远乎！”（《高僧传·慧远传》）慧远继承了他老师道安的衣钵，“以大法为已任”（同上），以一生的精力从事对佛教基本理论的传播，宏扬佛法。慧远为了引导人们超脱尘世，体认本体，达到佛教的最高境界，着重宣扬了他的神不灭思想和佛教因果报应理论。其中因果...
因果业报说与社会教化
因果事迹“因果业报说与社会教化”。因果业报说与社会教化作者：陈明晖印光大师说“世出世间之事，不出因果二字”。因果法中的业力因果说，尤为佛法世俗谛的精髓，它如实揭示了贯穿于人们动机、行为与后果中的客观规律，解决了主观能动性与客观必然性、自由意志与因果法则的关系，建立了道德行为的理性基础，不仅有助于人们如实认识自己，而且在促进道德自律、...