佛教的果报观与唐代社会

【资料形态】硕博文库|中国***

【文献属性】[***]东海大学，历史学系2003年度，硕士学位论文

【出版年代】2004年

【文章标题】佛教的果报观与唐代社会

【文章作者】林裕盛∵

【指导教师】黄清连∵

【文章页数】343页

【中文关键词】果报|唐代社会|因果报应|佛经|佛像|地狱|戒杀|功德∵

【中文摘要】本文结合“果报思想”和“社会实态”两个层面，探讨“因果报应”与“唐代社会”的关系。在果报思想方面，以佛教的“果报观”切入，针对《太平广记》的佛经报应故事、《全唐文》与《金石萃编》的唐代造像记，以及佛教经典的地狱、戒杀观，阐明其中所蕴含的果报思想。在社会实态方面，以上述果报思想为基础，引用笔记、小说、诗文等史料，研究果报观透过宗派、俗讲、变文、人与寺院的媒介，结合佛经、佛像、地狱和戒杀等观念，影响唐代社会的情形。

∵文中先以《金刚经》、《法华经》和《观音经》为主轴，观察《太平广记》所见142则唐代佛经报应故事。又以弥勒、阿弥陀和观音为中心，考察《全唐文》、《金石萃编》所见101则唐代造记。针对这两项统计资料，对照唐代宗派的发展，得出《金刚经》、阿弥陀信仰在唐代相当盛行。再者，分析《冥报记》、《广异记》和《玄怪录》所见78则地狱报应故事，得知地狱为评定报应处；入冥者经过地狱审判，依据个人的罪福多寡，受刑后复活，显示唐人重视“现报”的观念。此外《太平广记．报应类》所见112则唐代戒杀报应故事，亦以“现报”为主，代表唐人对于这类事件的结局，强调“直接迅速”的报应观。

∵由是，果报观的流传，促使一般民众写诵佛经以祈福求寿、治病避难，并形成铸造佛像，以求免除“业报”的风气。至于地狱审判、戒杀食素、放生赎生等观念，也逐渐成为唐人的价值观，凡此皆为果报思想广播的具体表现。另外，引用历史人物，注明故事来源的果报故事；诵经、造像、布施、设斋等求功德的行为；不偷盗、不负债、不妄语和不恶口等社会道德的规范；佛教吸收儒家孝道的内容，加入因果报应而在社会传播的现象，均显示果报观日渐普及于唐代社会。

∵透过上举实证的考察，可以发现佛教的果报观结合经、像、地狱、戒杀等内容，成为一体的概念，也可看出人们企望的是“现世”报应。在一定程度上，可以说佛教果报观对于唐代社会的信仰、生活与文化，已经产生重要的影响。

【论文目次】

第一章∵绪论∵1

第一节∵研究动机与目的∵1

第二节∵研究回顾∵2

第三节∵文献运用∵10

第四节∵章节安排∵14

第二章∵佛教果报观的内容与发展∵19

第一节∵佛教果报思想的内容∵21

第二节∵唐前佛教果报观的发展∵26

一、儒释果报观之争∵26

二、小说的辅教性质∵28

三、造像活动的兴盛∵30

第三节∵唐代佛教果报观的传播途径31

一、俗讲与变文32

二、人与寺院∵34

第三章∵佛经、佛像与果报思想∵37

第一节∵宗派与经、像的流传∵38

一、宗派与佛经的传播39

二、宗派与佛像的传播47

第二节∵宗派、佛经与果报信仰─以《太平广记》为中心53

一、《太平广记．报应类》所见佛经报应故事∵54

二、唐代佛经报应故事试析∵59

（一）时代性的区别∵60

（二）地区性与信仰阶层∵62

（三）宗派的影响∵66

第三节∵宗派、佛像与果报信仰─以造像记为中心69

一、造像题材的演变∵71

二、造像记之分析∵75

（一）造像题材的数量与时代性∵75

（二）造像的地点、愿文与目的∵78

（三）宗派的影响∵81

第四章∵地狱、戒杀与果报思想∵85

第一节∵佛经呈现的地狱与戒杀观念87

一、《法苑珠林》所见地狱景象∵88

二、佛教经典强调戒杀放生∵93

第二节∵《冥报记》、《广异记》、《玄怪录》所见地狱果报观及其演变∵.98

一、地狱的官员组织98

（一）太山信仰与地狱官员∵102

（二）冥游所见地狱官僚运作109

二、冥游经历所呈现的果报观111

第三节∵《太平广记．报应类》所见唐代杀生报应故事∵119

一、唐人的杀生受报观121

二、唐人的冤报观∵125

第五章∵因果报应与社会生活131

第一节∵佛经、果报观与社会现象131

一、《金刚经》的报应信仰∵134

二、《法华经》的报应信仰∵139

三、《观音经》的报应信仰∵144

第二节∵佛像、果报观与社会现象∵147

一、铸造佛像的行为∵148

二、崇拜佛像的风气∵151

第三节∵地狱、果报观与社会现象∵160

第四节∵戒杀、果报观与社会现象∵171

第六章∵因果报应与社会文化181

第一节∵唐代果报事迹的特点182

一、果报观与历史人物的结合182

二、注明故事来源的写作手法188

第二节∵日常行为的宗教化195

一、追求功德的观念∵195

（一）布施∵202

（二）设斋∵205

二、社会道德的规范∵209

（一）不偷盗、不负债∵210

（二）不妄语、不恶口215

第三节∵果报信仰与孝道文化218

一、敦煌变文《大目干连冥间救母变文》∵220

二、果报观与传统孝道的融合与传播.∵225

第七章∵结论∵233

参考暨引用书目237

附录

附录一∵《太平广记》所见唐代佛经报应故事∵253

附录二∵唐代造像记统计表─以《全唐文》、《金石萃编》为中心∵278

附录三∵《冥报记》、《广异记》、《玄怪录》所见地狱报应故事∵305

附录四∵《冥报拾遗》、《朝野佥载》、《酉阳杂俎》所见地狱报应故事∵321

附录五∵《太平广记．报应类》所见唐代杀生报应故事327

附录六∵《高僧传》、《续高僧传》、《宋高僧传》所见读诵《法华经》∵内容一览表∵340∵

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