论语简说─子曰：「以约失之者，鲜矣。」

论语简说（八十八）∵∵●子∵圆∵∵明伦月刊383期2008/4

里仁第四∵子曰：「以约失之者，鲜矣。」

∵孔子说：「一个人生活所需、以及言语、行动，肯守住俭约，能做到不奢侈、不罗唆，那他所犯的过失，就很少了！」

∵「以约失之者」，「约」，俭约的意思。不只财务的节省，还包括生活、说话、办事都要俭约。假使生活奢侈，说话、办事罗唆，就容易妨碍别人，这样就不符合孔子所说的「俭近仁」，离仁道反而更远了！∵

∵「鲜矣」，极少的意思。奢侈和俭约都非中道，都不算恰到好处。然而奢侈容易流於骄傲自满，侵犯别人，招来莫大的灾祸；至於俭约，则能约束自己的身心，谨言慎行、谦卑自牧，比较不容易犯过失，自然减少许多忧患。

∵石崇是西晋时代的人，位居高官。後来出仕荆州刺史，利用权势劫夺要到远方贸易的商人，累积了丰厚的家产，为富不仁。石崇和当时的皇亲国戚王恺、羊琇等人，崇尚奢侈豪华，互相竞赛。王恺门前用紫丝做四十里的步障，石崇用更贵的锦丝缎做了五十里的步障炫燿。王恺家中的锅子故意用昂贵的软性饴糖来刷洗，石崇不认输，就命令厨房把照明用的蜡烛，拿来替代柴火，极尽奢侈。另外，石崇当时盖了一间有名的别墅，叫做金谷园。养了一位很会吹奏、才貌出众的爱妓──∵绿珠。当时的大将军孙秀听到了，就向他索求此妓，但石崇舍不得。孙秀利用机会，伪造赵王司马伦的命令，将石崇收押治罪。石崇在押往东市处斩时，气愤的说：

∵「害我的这些奴辈，其实是看重我的家产丰厚，我那有什麽罪？」

押解的士兵却说：「既然知道，为何不早早散尽家产救助别人，却留下来自取其祸呢？」

∵石崇无言以对，後来全家都被杀害，凄惨无比！唐朝诗人杜牧，路过金谷园，留下「繁华事散逐香尘，流水无情草自春」的诗句，感慨园在而人事俱非的景象！

现今社会崇尚奢靡，讲究名牌、美食，很多人驰骋在物慾感官的享受。有能力的竞相追逐，迷失自我。没能力的，容易受到诱惑而作奸犯科。这中间就缺少个「约」。如何才算是「约」的生活呢？

∵孔子说：「约之以礼」，用「礼」自我约束生活。雪庐老人编有《常礼举要》一书，举凡居家、出门、聚餐、访人、会客等等生活礼节，订有简易可行的规范，非常适合现代人读诵力行。果真能依礼行事，那走在人生的路途上，自然就少了一些碰壁、障碍！