论语简说（八十一）∵──里仁「吾道一以贯之」章

论语简说（八十一）∵∵●子∵圆∵明伦月刊376期2007/7，8

里仁第四∵

∵子曰：「参乎！吾道一以贯之。」曾子曰：「唯。」子出，门人问曰：「何谓也？」曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣！」∵

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∵孔子说：「参啊！我所传的道，可以用一种道理把它全部贯串起来。」曾子听了以後，立刻说：「对！对！」等孔子离开後，在场的孔门学生就请问曾子说：「老师所说的一贯之道是什麽呢？」曾子回答说：「老师所传的一贯之道就在忠恕两字呀！」

∵「子曰：『参乎！吾道一以贯之。』」「参」是曾子的名。孔子对自己的学生曾子，直接称呼他的本名。「贯」是贯穿、贯通的意思。古代的钱中心穿孔，可以用一条绳子，将所有钱贯串起来。用来比喻，孔子所说的道理，可以用一种道理全部贯串起来。

∵「曾子曰：『唯。』」「唯」是了解孔子的话，迅速而恭敬的应答。

∵「子出，门人问曰：『何谓也？』」虽然曾子了解孔子的教导，但是在场的孔门学生还不明白。等孔子离开後，才进ㄧ步向曾子请问一贯之道。

∵「曾子曰：『夫子之道，忠恕而已矣！』」「忠」是尽己的意思，与人一起办事，不论任何人，自己都必须尽心尽力。「恕」是做到「己所不欲，勿施於人」，将心比心、替对方着想。「忠恕」是实实在在、毫无虚假，也就是《中庸》所说的「诚」字。假使缺少了「忠恕」，便缺少了「诚」，那修身、齐家、治国、平天下的事业，必然落空。「而已矣」，没有遗漏的意思，就是只有「忠恕」二字，便包涵无余了！也就是曾子以「忠恕」直下担当，传承夫子之道。

∵《大戴礼》提到如何做到「忠恕」，当子女的尚未尽到孝养父母的本分，就不敢批评父母有不慈爱子女的地方；当弟弟的不能做到恭敬顺承兄长，便不敢说兄长不友爱弟妹的地方；为人部属的不能尽到自身职责，也不敢说长官不能带领部属的缺失。

∵明朝大儒王阳明先生，有一次，遇到乡里的父子争执甚凶、互相控告，吵着一定要面见先生。见了先生後，父子却抱在一起号啕大哭。柴鸣治见了，好奇请问阳明先生：「先生说了什麽，让他们父子既悔改又感动呢？」阳明先生说：「我只说舜是世间大不孝的儿子，他的父亲瞽叟是世间最慈爱的父亲。」柴鸣治惊讶先生怎麽说话颠倒，再请教其中的道理。阳明先生说：「舜常常认为自己大不孝，所以日夜思念如何尽力行孝；而瞽叟却常认为自己最慈爱，但自己的心已经受到後妻的迷惑而不自觉，看到舜更不顺眼，无形中就失去了慈爱的心。反之，舜见了父亲瞽叟不疼爱自己，更加省察自己未能尽到孝道的地方，更加勤勉行孝，自然成就大孝。」

∵「忠恕」是曾子落实夫子仁道的秘诀，我们能常常自我反省，不失本分，尽其在我；更能替人着想，推己及人，正是学习孔子之道的下手处。