72.等觉菩萨尚有一品生相无明未破，我等凡夫怎么能在二、三年中修了心中心法……？72.
心中心法“72.等觉菩萨尚有一品生相无明未破，我等凡夫怎么能在二、三年中修了心中心法……？72.”。72.∵问：等觉菩萨尚有一品生相无明未破，我等凡夫怎么能在二、三年中修了心中心法而破无明，并能住六道里而度生呢？答：不是修心中心法的人都能破尽无明住六道里度生，而是看各人所证深浅，随自己愿望往生净土或随众生住世。...
修持法门
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106.等觉菩萨尚有一品生相无明未破，我等凡夫怎么能在二、三年中修了心中心法……？
心中心法“106.等觉菩萨尚有一品生相无明未破，我等凡夫怎么能在二、三年中修了心中心法……？”。106.∵问：等觉菩萨尚有一品生相无明未破，我等凡夫怎么能在二、三年中修了心中心法而破无明，并能往六道去度众生呢？答：不是修心中心法的人都能住六道里度生，而是看各人修证的深浅，随自己愿望是往生净土以了手，或随众生住世度生。...
16.什么是心中心法？
心中心法“16.什么是心中心法？”。16.∵问：什么是心中心法？答：全名是‘心中心又心’，即假心，真心，真假心都不可得的心，即证悟妙心。心中心法是大圆满法中的精髓，是中心的中心，是借假心打开真心，彻显妙心的无上。...
17.修心中心法讲不讲成佛资粮？若讲，指的是什么？
心中心法“17.修心中心法讲不讲成佛资粮？若讲，指的是什么？”。17.∵问：修心中心法讲不讲成佛资粮？若讲，指的是什么？答：成佛的资粮：（一）打坐入定，除障开智慧；（二）广做善事，积累福德。因佛是二足尊，即智慧福德二俱圆满。...
佩戴者于一切处获大供养！大随求另4个重要咒语与心中心咒资料
心中心法“佩戴者于一切处获大供养！大随求另4个重要咒语与心中心咒资料”。大随求陀罗尼经有一个耳熟能详的咒语“大随求陀罗尼”，但经里面的另外四个咒语则少有分析或资料，特整理此贴备用，并供相关人员参考，阿弥陀佛。一、【大随求陀罗尼经中提到有另4陀罗尼，是无能胜妃大心真言】佛告大梵复有四陀罗尼。是无能胜妃大心真言。若有书写带佩于身。常应诵持深心思惟观行。能除恶梦不祥之事。一切...
元音老人：心中心法修行的六个要点
心中心法“元音老人：心中心法修行的六个要点”。第一、一切放下，死心塌地。恋着世间事物放不下，有什么用呢？这世界上的事事物物都是因缘合成，无有实体，犹如过眼云烟，虚而不实，求不得，拿不走。即连各位自己的身体也是假有，留不住，不可得，身外的东西就可想而知了。所以认事物为真、抓牢不放，是不值达者一笑的愚痴之事，学佛修道是大智大慧的大丈夫的事业，不是小...
《禅定指要》——∵一切佛心中心大陀罗尼修持法要
心中心法“《禅定指要》——∵一切佛心中心大陀罗尼修持法要”。《禅定指要》——∵一切佛心中心大陀罗尼修持法要一切佛心中心大陀罗尼修持法要《一切佛心中心大陀罗尼》又称《心中心》，是即身成就的秘法之一。由于修持本法须得释迦牟尼亲自灌顶，故历来修持本法者甚少。但凡得灌顶加持者均能成就。笔者因特殊机缘，有传此法之使命。须要说明的是，笔者所传的《心中心》与大愚禅师、王芗...
大圆满最胜心中心引导略要（2）
心中心法“大圆满最胜心中心引导略要（2）”。经云：[若于修持任运而无修，法界之上修不可得故。]云云。谓彼离如是修之所缘，以对治勤勇之心，不能沾染，住于本然不散乱，是名为修。从《秘密甘露王（本）续》云：[自性空寂光明照，非由修持之所得，不修亦复不可得。即修之上为分别，即不修上亦分别。无有少分之修因，惟应刹那不散乱。]是也。谓当于三门内，宽坦不散...
心中心学人要严守的基本戒律
心中心法“心中心学人要严守的基本戒律”。∵心中心学人要严守的基本戒律五戒不杀生∵---∵不残害生灵。不偷盗∵---∵不偷、不抢别人的财物。不邪淫∵---∵正当的男女关系，不沾花惹草，不红杏出墙。不妄语∵---∵说话句句真实，不虚伪，不说谎。不饮酒∵---∵酒能乱性，使人失去理智，因此必须戒绝。五∵戒∵的∵阐∵释不杀生觉察道因杀害生命所造成...
印心宗心中心法初祖大愚阿阇黎略传
心中心法“印心宗心中心法初祖大愚阿阇黎略传”。大愚阿阇黎，武汉李氏子，俗名叔倍。参政于军阀割据时期，目睹诸军阀为争霸称王，抢夺地盘，互相残杀，掳掠民财，置国家危亡，生灵荼炭于不顾，于痛心疾首之余，乃奋而弃官出走，至庐山东林寺出家。初修净土法门，后拜经，大病几死，继遇盗又几死，虽屡遭厄难，曾不稍懈。嗣感人生苦短，佛法难遇，乃发奋修“般舟三昧”（译...