修持法门

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弥勒菩萨简介

弥勒法门“弥勒菩萨简介”。(一)名义梵语Maitreya,汉译为「梅恒俪药」、「弥帝礼」、「弥帝隶」等等。弥勒是简略的音译,∵意译为慈氏。菩萨之所以被称为慈氏,诸经中皆有记载,略举数点说明。∵(1)∵贤愚经卷第十二:「过去无量阿僧祗劫,此阎浮提,有一大国,王名昙摩留支,……往至佛所,∵是时如来,大众围绕,各悉静然,端坐入定。...

《大乘本生心地观经》的修行次第与弥勒法门

弥勒法门“《大乘本生心地观经》的修行次第与弥勒法门”。《大乘本生心地观经》的修行次第与弥勒法门黄连忠,***师范大学国文研究所博士,***现代佛教学会秘书长一、前言太虚大师曾于1932年12月在闽南佛学院讲《大乘本生心地观经》,对于此经推崇备至。并举出题旨明晰、译史明确、法义丰富与时机合宜等四项特质。其中,在‘法义丰富’条下,列出了‘法备五乘,义周十宗...

略说弥勒菩萨中国化及其精神内涵

弥勒法门“略说弥勒菩萨中国化及其精神内涵”。略说弥勒菩萨中国化及其精神内涵武汉大学哲学学院教授∵吕有祥一、印度佛教经典里的弥勒菩萨弥勒菩萨,是佛教诸多菩萨中最主要的菩萨,其名其事出现在印度佛教众多经典里。被认为是早期佛教的经典集成四部《阿含经》里已说到弥勒菩萨,后来演绎出专门讲述弥勒菩萨上生兜率天和下生人间成佛情景的经典——《弥勒菩萨上生兜率...

论弥勒礼忏仪的演变与发展

弥勒法门“论弥勒礼忏仪的演变与发展”。论弥勒礼忏仪的演变与发展圣凯法师  内容提要:弥勒信仰约公元四世纪传入中国,极盛于南北朝,是中国早期最为流行的净土法门,但是随着弥陀信仰的发展,弥勒信仰便逐渐式微。本文从以弥勒为礼拜对象的礼忏仪方面加以考察,如《赞弥勒四礼文》、敦煌文书《上生礼》、明代如惺《得遇龙华修证忏仪》,藉以阐述有关弥勒礼忏仪...

“人间弥勒”:从“应化僧”形象看中国佛教的弥勒信仰及其教化效应

弥勒法门““人间弥勒”:从“应化僧”形象看中国佛教的弥勒信仰及其教化效应”。“人间弥勒”:从“应化僧”形象看中国佛教的弥勒信仰及其教化效应作者:陈永革,浙江省社会科学院哲学研究所副所长伴随着佛教中国化的历史进程,包括弥勒信仰在内的菩萨信仰,同样表现出明显的中国化特征。中国佛教史上所谓“弥勒禅”、“弥勒净土”等现象,正是其中的典型体现。当然,最令人所乐道的当推弥勒信仰与佛教“...

弥勒菩萨有何大愿

弥勒法门“弥勒菩萨有何大愿”。弥勒菩萨有何大愿∵凡是修持净土业者,都应当清楚明白本尊誓愿。如阿閦佛五十大愿、阿弥陀佛四十八愿、药师佛十二愿、以及地藏大愿、普贤十愿、文殊十愿、世亲十愿,还有《瑜伽师地论‧菩萨地》中说菩萨发十种大愿等等。那么,修习慈宗弥勒法门者,更应了解认知弥勒菩萨有何誓愿。向来没有修持弥勒法门者,都不...

弥勒累劫授记因缘

弥勒法门“弥勒累劫授记因缘”。弥勒累劫授记因缘∵常照法师∵每一位众生发大心,修菩萨行,即有诸如来,及诸大菩萨慈悲调教并护持.弥勒从初发心起,累劫以来常受诸如来护持,并授记何时当得作佛,其授记因缘:∵(一)受宝藏佛授记,为贤劫第五位佛陀在悲华经大施品,及诸菩萨本授记品所记载,佛陀为寂意菩萨曰:“往昔恒河沙阿僧只劫前,那时有世界名叫...

弥勒今世授记因缘

弥勒法门“弥勒今世授记因缘”。弥勒今世授记因缘∵常照法师(一)诞生时代背景贤愚经波婆离品:“佛在世时,印度另一国土叫波罗奈,国王叫波罗摩达。王有一位辅相,生一男儿,具足三十二相,八十种好,身上皮肤紫金色。丞相看到小儿相貌特殊,非常喜爱,就请一位相师来占相,相师看后惊叹说:‘奇哉!这孩子相貌太圆满,具备一切功德和智慧,将来必定为人...

弥勒化身的布袋和尚

弥勒法门“弥勒化身的布袋和尚”。弥勒化身的布袋和尚明州奉化县布袋和尚,没有人知道他姓甚名谁;不过当时的人都称他为长汀子布袋师,而他自己说名叫“契此”。契此者,大约契此方众生之机而言。其实谁也不叫他“契此”之名,皆以布袋和尚之名称之。∵他的一副尊容并不大好看,所幸他笑口常开,倒也没有人讨厌他。最大的特征是肚皮很大,他的行为也是佯狂作...

弥勒度世本愿缘起

弥勒法门“弥勒度世本愿缘起”。弥勒度世本愿缘起∵常照法师∵从佛法因缘观来了解,这个广大宇宙的一切法相,无论色法、事法、心法,过去、现在、未来,都是因缘所生法。所谓因缘所生法,就是一切事物之生、成、变、异,人事动态,必有空间之各种条件互为关系,和时间所现之异时因果关系,才能产生,或者化为乌有。依因托缘,两者绝对不能缺少。因由心造,...