修持法门

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弥勒佛与布袋和尚

弥勒法门“弥勒佛与布袋和尚”。弥勒佛和布袋和尚,其实既不是一个时代也不是一个国家的两个偶像,但却有着密切的联系。布袋和尚,是我国五代时僧人,名契此,号长汀子,居明州奉化(今属浙江省)。据说他两耳垂肩,袒胸露肚,笑口常开,出语无定,寝卧随处,终日奔走,劝人信佛,四处化缘,见物既乞,形如疯癫,且因常以杖挑一布袋,故称他为布袋和尚。他...

弥勒精神永照梵净

弥勒法门“弥勒精神永照梵净”。弥勒精神永照梵净喻子涵古语云:山不在高,有仙则灵。这道出了宗教文化是赋予山水内涵的重要原因和手段。如今全国各地依托名山优势开发旅游资源,无不是通过对人文景观的挖掘,来提升自然景观的丰富性,从而增加名山效应,达到开发目的。就我所知,中国历史上原有四大佛教名山及其四大菩萨道场,而今却增加成五大,甚至七大...

弥勒道场——泰宁庆云寺

弥勒法门“弥勒道场——泰宁庆云寺”。弥勒道场——泰宁庆云寺∵传∵达∵位于全国十大名镇之一的泰宁,离泰宁县城四十分钟车程,毗邻世界地质公园、国家4A级景区、与宝岛***日月潭结为姐妹湖的大金湖。∵泰宁历史悠久,新石器时代就有人类活动的遗迹,建县也有一千多年:泰宁地处闽赣交界,闽江之源,是历次客家人南迁入闽的前缘驿站和中原主流文化流入的通...

弥勒造像形态探胜

弥勒法门“弥勒造像形态探胜”。张总弥勒,梵名MAITREYA,意为慈氏,是佛教中最为重要的佛菩萨形象。众所周知,佛教造像一般分为佛像、菩萨像、高僧像等数类,而弥勒造像具有弥勒菩萨、弥勒佛、化现布袋和尚的形态,是具有三大类丰富造形的佛教造像。不仅如此,弥勒形象还与观音菩萨、地藏菩萨、与七佛,与释迦、与无量寿佛及卢舍那佛(毗卢遮那)...

大肚弥勒——宽容、和善、智慧、快乐的象征——由《兜率龟镜录》说起

弥勒法门“大肚弥勒——宽容、和善、智慧、快乐的象征——由《兜率龟镜录》说起”。周齐在中国佛教发展史中,弥勒信仰是净土信仰方面的重要内容,而且渊源久远。中土的弥勒信仰基本是在两晋南北朝时期伴随着相关经典的传译就随即展开的。已知的资料显示,关于弥勒的专门经典,早期的主要译本是西晋时竺法护翻译的《弥勒下生经》,加上后秦鸠摩罗什翻译的《弥勒成佛经》和北凉王族沮渠京声于南朝宋初翻译的《...

略谈佛教造像中弥勒形象的演变

弥勒法门“略谈佛教造像中弥勒形象的演变”。赵超在佛教诸佛中占有十分重要地位的弥勒,是在印度佛教进入中国以后较早广泛的影响。根据南朝梁代僧佑编写的中国早期佛教着作《出大藏几记》中的记载,在晋代僧人竺法护翻译的诸经中,已经具有《弥勒成佛经》一卷,《弥勒本愿经》一卷(又称〈弥勒菩萨所向本愿经〉),为晋太按二年五月十七日译出。《高僧传》卷一中有《晋...

弥勒:“乐”的表征

弥勒法门“弥勒:“乐”的表征”。佛教是崇拜佛的,到了大乘佛教,还崇拜立志作佛的菩萨。佛的数量非常之多,能称上名号来的,就有“千佛”之众,实际上是无限的;与此相应,追随佛后的菩萨,人数决不会少于佛。因此,佛教提供可崇拜的对象,实在是数不胜数,这是佛教区别于其他一神教的特点之一。佛教的教理否认有甚么外在的造物者和救世主,而主张人的命运...

弥勒五论的特色

弥勒法门“弥勒五论的特色”。《瑜伽师地论》云:“一、为如来法教久住世故;二、为平等利益安乐诸有情故;又为如来甘露圣教,已隐没者,忆念采集重开显故。未隐没者,问答抉择倍兴盛。”嗣尊弥勒,为佛长子也,秉着如此心怀,又亲承佛嘱,弘护正法,利益有情。由无著菩萨祈请宣讲了在佛教史上有着深远影响和重大意义的巨着——《弥勒五论》。五论堪称为...

当来下生弥勒尊佛

弥勒法门“当来下生弥勒尊佛”。弥勒,为梵文∵∵Maitreya∵∵的音译,意译慈氏,为姓,一说名阿夷多。西元前六世纪人,与释迦牟尼同时。生于印度波罗奈国劫波利村,波婆利大婆罗门家。他生而相好庄严,聪慧异常。按印度的习俗,生了孩子要请相师看相。相师惊异地说:‘此儿具足轮王相,长大必然要当转轮圣王’。这话很快传到国王耳里,满朝文武惶...

弥勒菩萨道场梵净山(上)

弥勒法门“弥勒菩萨道场梵净山(上)”。弥勒菩萨道场梵净山(上)贵州省梵净山龙泉寺主持;释佛贤黔东梵净山号称贵州第一佛教名山,是全国名山中惟一的弥勒菩萨道场。梵净山佛教兴自明初,至明万历年间明神宗敕令重建梵净山金顶后,梵净山乃闻名海内。明清以来,因梵净山被视为与四大名山并列的第五大佛教名山,故数百年来,黔、湘、鄂、川、赣、滇等省的香客纷纷...