弥勒佛和布袋和尚,其实既不是一个时代也不是一个国家的两个偶像,但却有着密切的联系。

布袋和尚,是我国五代时僧人,名契此,号长汀子,居明州奉化(今属浙江省)。据说他两耳垂肩,袒胸露肚,笑口常开,出语无定,寝卧随处,终日奔走,劝人信佛,四处化缘,见物既乞,形如疯癫,且因常以杖挑一布袋,故称他为布袋和尚。他常卧雪中,雪不沾衣;常言人吉凶,应期无忒(意:误差。);天将下雨,即着草鞋,天将旱时,即着木屐。”人们常以他观察天气。当有人问他佛法为何物时,他即答“一钵千家饭,孤身万里游,青目观人少,问路白云头”。后于梁贞明三年(917)圆寂,临终所留《辞世偈》中说:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识?”世人便以为他是弥勒化身。据说宁波雪窦山岳林寺是其道场。因他最大的特点是胸怀宽阔,爱憎分明,又大腹便便,笑口常开,所以人们非常喜欢他,汉族寺庙山门里所供奉的大肚弥勒,相传就是他的造像,并称他为“开口常笑,笑天下一切可笑之人;大肚能容,容世间一切难容之事”的“布袋佛”、“大肚佛”、“迎宾佛”、“皆大欢喜佛”等。

那么,真正的弥勒佛又是谁呢?《弥勒经》上讲:弥勒,梵文意为“慈氏”,大乘菩萨之一。出生于天竺(古印度),弥勒为其姓,(也有说是其名),名叫阿逸多或阿制多,佛经上说他是先于释迦牟尼得证华果而入灭,上生兜率天(佛经上说欲界六天中的第四天,意为受乐知足而生欢喜之心,享受极乐之妙的)。另外佛教还认为,世界(即宇宙)和一切众生一样,也有产生、发展、灭亡的过程,只是时间很长。据说世界大约在五十六亿七千万年左右,就要毁灭一次,然后重新再来,这样的一个生灭周期叫一劫。世界全都毁灭了,原来的佛教当然也就毁灭了,而弥勒也就是在这个时候从兜率天下生到“重新再来”的人世间,在龙华树下,继承释迦牟尼的教旨,大会佛众,成就佛道,弘扬佛教。这也就是为什么在封建时代曾有人多次打着“弥勒降生”的旗号举行农民起义,以达“改朝换代”的原因之所在。

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