唯识三十论释（2）——守培法师
唯识“唯识三十论释（2）——守培法师”。此四常起，染污自心，故曰烦恼。此唯名染心，不名杂染心，以但执我，不同六识遍执一切法故。“及余触等俱”，谓此四烦恼外，犹有五遍行心所也。五遍行名义，前文已立，故但提其首以该余也。不得以此余字，疑及其他心所。其他心所，前文未曾立名，不应该故。此五遍行，名虽同前，心境皆不同前，同即犯重复之过故。八识以现量...
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周叔迦：唯识研究（1）
唯识“周叔迦：唯识研究（1）”。周叔迦：唯识研究一∵∵百∵∵法研究唯识哲学之先，必须要先明了百法。百法就是一百个名词的解释，是唯识哲学的提纲，是唯识论对于心理学简单的说明。这一百种法分成五种：第一是“心法”，就是人的智识，共有八种；第二是心所附属的作用，叫做“心所有法”，因为人的智识只是分别，是不能成就善恶好恶的，这都是由于另有心...
唯识学和后期墨家——名辩之学的认识论
唯识“唯识学和后期墨家——名辩之学的认识论”。唯识学和后期墨家——名辩之学的认识论永∵∵定认识论，是哲学中的一种学说，是论述人的认识的来源，并是说明认识的活动过程，开始是怎样?以致成熟是怎样?说认识论的这种学说，在佛家有法相唯识学。在先秦，有后期墨家名辩之学。法相唯识学，是佛学中的一个学派。在印度成于无著、世亲之手。在中国成于玄奘、窥基之手。论...