瑜伽师地论讲记∵卷第五十∵（1）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第五十∵（1）”。瑜伽师地论科句披寻记卷第五十本地分中菩萨地∵∵第三持究竟瑜伽处建立品第五之二寅二、总辨（分二科）卯一、标列（分二科）∵辰一、嗢柁南如是别释佛十力已；今当总辨。嗢柁南曰：自性与分别，不共亦平等；作业及次第，差别最为后。「如是别释佛十力已；今当总辨。嗢柁南曰」，前面是第一大科别显佛的十种智力，现在下面是...
唯识
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瑜伽师地论讲记∵卷第四十九∵（4）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第四十九∵（4）”。│未二十四、顶现乌瑟腻沙舌覆面轮∵于离杀等五种学处能自受护，亦劝他受，∵在「别广诸相」这一科，分二十七科，就是说明三十二相的业因的差别。现在是第二十四科「顶现乌瑟腻沙舌覆面轮」。∵「于离杀等」，佛陀的乌瑟腻沙相，佛陀的肉髻相和舌覆面轮相是由什么样的业因成就的呢？「于离杀等五种学处能自受护，亦劝他受」...
瑜伽师地论讲记∵卷第五十∵（2）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第五十∵（2）”。午三、静虑解脱等持等至智力∵∵如来所有静虑解脱等持等至智力，能现三种神变，无倒教授所化有情；及能降伏安住种种相违异品怨害诤论，一切沙门婆罗门等。∵「如来所有静虑解脱等持等至智力，能现三种神变，无倒教授所化有情」，这是佛陀的十种智力，这是第三种静虑解脱等持等至的智慧力量。这里是说佛的十种智力的作业究竟...
瑜伽师地论讲记∵卷第四十九∵（5）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第四十九∵（5）”。子三、十力（分四科）∵∵丑一、征∵云何如来十力？∵这是菩萨地，标示品类这里面的第三科、后建立摄。这一科里面分三科，第一科标、第二科列、第三科解释。解释里面又分两科，第一科是别显，分十科。第一科诸相随好，第二科，四一切种清净，这两科都说过了。现在是第三科是十力。分四科，第一科是征。∵「云何如来十力？」...
瑜伽师地论讲记∵卷第五十∵（3）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第五十∵（3）”。天五、当得出离∵汝若如是修此菩萨无倒作意；渐次乃至当得无上正等菩提，究竟出离。∵这是第五科，当得出离。「汝若如是修此菩萨无倒作意」，这是弥勒菩萨开示我们，你若这样子，修此菩萨的无倒作意，前面说的唯识观和五停心观，这两类都是不颠倒作意，也能对治颠倒作意。「渐次乃至当得无上正等菩提」，就是逐渐的由外凡到...
瑜伽师地论讲记∵卷第四十九∵（6）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第四十九∵（6）”。《披寻记》一六四四页：∵若随彼彼色类差别三摩地相等者：谓随彼彼有色有情差别定心所起诸所缘相，即此所说三摩地相，由是说名等持等至。谓如有寻有伺无寻唯伺无寻无伺，是此所说等持差别。又如八胜处三摩钵底及十遍处三摩钵底一分，是此所说等至差别。如是一切有色诸定，皆此等持等至所摄应知。∵「若随彼彼色类差别三摩地...
瑜伽师地论讲记∵卷第五十∵（4）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第五十∵（4）”。未三、第三智力与第四智力（分二科）∵∵申一、静虑解脱等持等至智力∵若正照取信等俱生相应之心；当知此由静虑解脱等持等至智力故。∵这是第三科「第三智力与第四智力」，又分两科，第一科是「静虑解脱等持等至智力」。∵「若正照取信等俱生相应之心」，若是佛陀他现在「正照取信等俱生相应之心」，这个「照取」就是佛的智...
瑜伽师地论讲记∵卷第五十∵（5）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第五十∵（5）”。子六、三不护（分三科）∵∵丑一、指经说∵∵∵如来所有三不护文，如契经说，应知其相。∵这里一共有十大科，现在是第六科「三不护」。分三科，第一科是「指经说」。「如来所有三不护文」，佛陀所具足的三不护的功德文句。「如契经说」，如经里面有赞叹的，读那个经文就「应知其相」。这是第一科「指经说」，第二科「显要义...
瑜伽师地论讲记∵卷第五十∵（6）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第五十∵（6）”。寅二、不共（分二科）∵∵卯一、唯简二乘∵∵∵又此一切所说佛法，于利他事最为随顺，一切如来是利他事之所显现；声闻独觉则不如是：是故说名不共佛法。∵「又此一切所说佛法，于利他事最为随顺，一切如来是利他事之所显现」，这是第二科是「不共」，前面第一科是「建立」，就是佛陀所建立的功德是不共于其余的众生的。这里...
瑜伽师地论讲记∵卷第五十∵（7）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第五十∵（7）”。辰二、无颠倒等（分四科）∵∵巳一、加行无退∵普于一切所应作事，能无退失；于未得退亦无退失。∵这是从称赞功德殊胜这一科来的，这一科分两科。第一科，辨，分三科。第一科，受记等。现在是无颠倒等，分四科，第一科是加行无退。「加行无退」这句话就是努力的修行，不会退下来，这个意思。∵「普于一切所应作事」，说这位...