再谈当前僧教育

再谈当前僧教育

作者：文杰

我前次对当前僧教育提了要有保证学习的体制和应机施教的教材的意见，但是过后一想，在实际工作中，还有值得注意的事项，也不应该忽略。

一、僧教育要解行一齐抓即是理论与实践一致。过去的事实证明，丛林实行古德家风，佛学院深入理解佛法，各强调一边，闹得风风雨雨，不团结，不安宁。当此和平建设的环境里，办僧教育，既要很好地一步一步探求佛法的真谛，又要把丛林的优良传统作为行的典型制度，以行来补助解之不足，这是必要的。在各级佛学院学习的课程里，已有不少适用的规章，即如《法音》第三期发表的，中国佛教协会公布的《汉传佛教寺庙共住规约通则》，也是我们所需要的，必依之订立佛学院的共住规约，教室规约，寝室规约，甚至上殿、过堂、请假规约等，严格管理，认真执行。最好学院方面派出专人负责，以前有监学、训育主任等职称，像丛林的纠察一样，任期一学期到二学期，有始有终，就不会空谈理论，脱离实际了，好心出家者，就会自觉地踏上解行双轮福慧增长了。

二、多样化培养僧才我高高地举起双手赞成妙湛法师提出的《僧教育的新构想》，因为佛学院的主要目的是造就僧才。有些把它太简单化了，只是读书求知识而已。其实，僧才的种类很广泛，凡对佛教方面的研究、创作、通俗、演绎、讲说，以及写、画、刻、塑、管理寺庙、接待宾客等，都是属于僧才方面的工作。各级佛学院就可相应的在有师资的条件下，增加课目，或添设写字、画画、讲演、写诗、写文、雕刻、塑造等课外活动，培养学生的专长。所谓多样化，是因时、因地、因人，以佛法为传授中心内容，量力开展一科或两科，并非要求在一个佛学院里，样样俱全。在当今时代：僧才总的目标是，循着人间佛教的农禅并重、学术研究、国际交流三要项迈步。处处都需要僧才，培养多层次、多方面的僧才显得格外重要。

三、严格考试考试，是教育工作中很重要的一环，对传授知识和检查学生接受的能力与程度如何，都要通过考试的方法来实现。虽在教学过程中，教师随时提问或布置作业，也可以了解学生学习的成绩如何，但那是片段的，不全面的。在一个学期结束的时候，或在期中，就要有一个总的检查，即是期中考试或期终考试。这可以有效的督促和鼓励学生复习旧课，有系统地归纳知识。否则，学生就会听之任之，新的知道了，旧的忘掉了，这对学习是没有好处的。出考试题的时候，也要注意，不要太难，也不能太容易，要在巩固与提高的基础上，恰到好处。评卷的时候，要按尺度记分，差的就差，好的就好，不能勉强过关。特别对毕业考试和升学考试，非把紧不可。毕业考试，一要为上一级佛学院输送新鲜血液，二要为寺庙供给管理人才，都要保证质量。不合格的，或留读，或肄业。升学考试，是把各个地区，不同程度的学生，统一择优录取，以便教学。如果二者不严，影响就太大了。

四、招生要放宽年龄尺度按理说，各级佛学院的招生，应有一个年龄限制，但是眼前，僧教育机构太少，有些人想读书，不得其门而入。比如：去年中国佛学院招生，重庆罗汉寺准备报两名考生。这两名考生，具足正信，也有相当的基础知识，读培训班已有四至五年，可是超过了投考年龄，徒叹奈何！我觉得报考的新生不怕多，录取的时候，只录取合符招生标准的，对于教学质量并无妨碍。记得过去的汉藏教理院，单以读普通科一班的学生而论，岁数最小的有十六岁的，最大的五十出头。我的意思是：在佛教院校较少的情况下，报名由你报，录取在分数线内，对于年龄的规定则可适当放宽一点。

五、发展尼众教育尼众，是僧团主力军之一，与僧众同负有住持正法的责任。而今全国各地也有不少的尼众住在寺庙里，特别有些寺庙的青年尼众还在不断地增多，而且她们正信具足，文化基础较好，是培养的对象。只是她们眼前，除了在庙里虔诚地念经、拜忏、早晚课诵而外，想看经书，想了解忏书的意义，文字艰深，不得其门而入。想学佛法，没有地方，更没有老师教，连佛法的通俗读物也很难见到一本。这怕不是一地一寺的情况吧。举目看嘛，大西南、华中、华北，有几所尼众学校？虽然华东也有寥若晨星的几处，甚至还有四川成都的高级尼众佛学院，但仍不能满足广大尼众的要求。为此，在拟发展僧众教育的同时，也应千方百计地发展尼众教育，因为这是僧教育，中不可分割的一部份！

六、各级佛教协会要主动抓僧教育佛教协会，是佛教徒自己的组织，是团结佛教徒的核心，是佛教徒力量集中的表现。僧教育是自身的建设，是造就僧才的大本营。佛教协会为了提高佛教徒的素质，主动抓僧教育，是责无旁贷的事。去年秋天，重庆市佛教协会在市宗教处大力支持下，办了一个为期三个月的僧尼短训班，学佛法，学寺庙管理，学法律知识，课堂结合行动，使学生开扩了眼界，接受了新知识，能够知法守法，划清正信与迷信界线。时间虽短，而学生高兴，主管部门满意。这不过是集中学习的短训班而已。其实，各大寺庙的培训班、初级佛学院，只要市县基层佛教协会努力去做，是完全可以办好的，旨在主动抓。再由各省抓中级佛学院，全国抓高级佛学院，举纲而起领，何愁僧教育之不振兴！话得说回来，还要靠中国佛教协会全盘规划，认真下达，省佛教协会贯彻督促，基层佛教协会干，主动地干，才会有出色的成绩。

根据情况，对当前僧教育再提出上面六点意见，供教界诸公参考。

刚写完，有人说，为什么丝毫不提对正信居士的教育呢？答：各级佛学院可尽力容纳，因为居士也是弘扬佛法的人才啊。