佛教文化

列表

乐善好施与社会共享资源

文化杂谈“乐善好施与社会共享资源”。「他是全台南最好的人!」这是台南普思精舍住持见来法师由衷的赞誉。昱庆特殊印刷股份有限公司董事长,也是台南普佛精舍第一任会长的许顺雄,嘴角始终挂着笑意地说着,「我不太会说话,我只是把知道的跟你们分享而已。」话虽如此,几个温馨而有趣的小故事就在沈稳顺畅的台语中流转着,听着听着,心也跟着舒坦清凉。护法护教...

专家学者谈背诵

文化杂谈“专家学者谈背诵”。古人读书,非常重视背诵。不过,时至今日,背诵却备受争议。反对者以为背诵会戕害性灵、拘系思考,是落伍愚笨的教学法;也认为中文程度江河日下、教育水准日渐低落与背诵有莫大关系。因此,摒弃背诵的呼声此起彼落,响彻云霄。背诵真的会毒害人吗?不妨听听以下的专家学者的意见吧。着名文艺理论家、美学家、教育家朱光潜先...

《碧岩录》讲座(2)

文化杂谈“《碧岩录》讲座(2)”。所以雪窦禅师为“日面佛,月面佛”写颂,便直下指注:“五帝三皇是何物”。宋朝的神宗皇帝认为这一句不好,说这个颂“讽国”,为此不允许把《颂古百则》收进大藏经。可见皇帝的私心颇大。唐朝的宣宗是一代英明君主,信仰佛教,拥护三宝,修复旧寺,广兴佛法。他未做皇帝之前,遭武宗猜忌,便诈死潜逃,到香严禅师门下剃发作...

耕云先生谈卜筮、命相及转变命运

文化杂谈“耕云先生谈卜筮、命相及转变命运”。卜筮之学卜筮之学,早行之于三代之前,朝廷设官专司卜筮,以预测休咎,庙决行止,俾趋吉避凶,故历来因卜而传名后世者,代不乏人,远者已不足征,其可考者,如魏之管辂,唐之袁天罡、李淳风、严君平,宋之邵康节,明之刘伯温等,皆因精于易理,而至诚前知。其间因知易道而明生死,悟玄极而隐山林者,固大有人在,顾易道精微...

也谈“平常心”

文化杂谈“也谈“平常心””。“平常心”最初是出自马祖道一的语录,据《景德传灯录》卷二十八载,马祖示众云:“道不用修,但莫染污。何为染污?但有生死心,造作趋向,皆是染污。若欲直会其道,平常心是道。何为平常心?无造作、无是非、无取舍、无断常,平凡无圣。”可见,“平常心”是无造作,无是非,无取舍的,是直了真如本性的无分别智。它不名智...

越压越有力——谈如何面对压力

文化杂谈“越压越有力——谈如何面对压力”。忧郁症,是现今普遍的心理疾病。生活中,有许多朋友为忧郁症所困扰,还有人因此自杀,追根究柢不外乎是「压力」所造成的影响。现今的社会环境在扭曲的价值观影响下,人们渐渐失去自我,人情渐渐淡薄,互不信任感与日俱增,精神紧绷又不知如何正确宣泄,心灵脆弱地不堪一击。不仅仅只有事业不顺、缺乏自信者是危险族群,即使...

从因果角度谈真平等

文化杂谈“从因果角度谈真平等”。许多人在遇到不如意时,不免怨天尤人:怪老天不公平、怨外在环境不顺己意、恨自己时运不佳……。经云:“欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生作者是。”其实在每个起心动念的当下,种什么因,就得什么果。举最简单的例子来说,一时贪图方便闯红灯,当下就被警察开罚单,甚至出车祸。所以起心动念闯红灯是因,出事是果...

同安察祖《十悬谈》

文化杂谈“同安察祖《十悬谈》”。∵1.心印:问君心印作何颜,心印何人敢授传,历劫坦然无变色,呼为心印早虚言。须知本自灵空性,将喻红炉火里莲。莫谓无心便是道,无心犹隔一重关。2.祖意:祖意如空不是空,元机争坠有无功,三宝固未明斯旨,十圣那能达此宗。透网锦鳞犹滞水,回头石马出罗笼。殷勤为说西来意,莫问西来及与东。3.元机:迢迢空劫勿能...

关于宏法的语言

文化杂谈“关于宏法的语言”。昨天我在居士林论坛看到一位后学朋友发的帖子他说:“我古文水平不高∵,大家能不能说点通俗易懂的∵,引用佛经上的原话自然无可厚非,但是连各位大师都是满口之乎者也∵,让我们这些后进的想明白你们到底想说什么都很难。我也算是一个大学生,∵虽然学的不怎么好∵,但是毕竟是坐了四年的大学板凳∵,我的语文水平不算好的...

关于爱情的对话

文化杂谈“关于爱情的对话”。一我问:我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢?还是该找个爱我的人做我的妻子?智者笑了笑:这个问题的答案其实就在你自己的心底。这些年来,能让你爱得死去活来,能让你感觉得到生活充实,能让你挺起胸不断往前走,是你爱的人呢?还是爱你的人呢我也笑了:∵可是人家都劝我找个爱我的女孩做我的妻子?智者说:真要是那样的话...