从因果角度谈真平等

许多人在遇到不如意时，不免怨天尤人：怪老天不公平、怨外在环境不顺己意、恨自己时运不佳……。经云：“欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。”其实在每个起心动念的当下，种什么因，就得什么果。举最简单的例子来说，一时贪图方便闯红灯，当下就被警察开罚单，甚至出车祸。所以起心动念闯红灯是因，出事是果；有因必有果，有果必有因，当下自己就要受报，就要承担苦果。从这个例子推展到我们生活当中的一切，就更容易明白，因果确实是存在于生活中的每一分、每一秒。

凡夫众生所谓的“平等”，通常是建立在“心想事成，万事如意”之上。举凡事情与自己想像的不同、不如意，就是“不平等、不公平”。例如：老板这个月加了甲的薪水，没有加我的；老师给乙的成绩是“A”，给我的却是“B”；同样闯红灯，丙没被开罚单，而我却必须罚一千八；别人开法拉利跑车，我却骑机车；别人住花园洋房，我却住在租来的雅房……。

事实上，佛法讲因果，今生的资财和道法，都是宿世的福德和今生的助缘和合而成。《憨山老人梦游集》云：“孔圣之安命，即吾佛之因果。若知安命，则贫富得失，一切委之前定，皆我自造。则穷达寿夭，皆吾命之固然。若明信因果，则今生受用一切，皆我前世修成，原非他人之可与，亦非智力之可能。即有才智而致之者，亦是我分之固有也。如何又计较得失，而劳苦心虑，妄积恩怨于其间哉。”

真正深信因果，就不会计较眼前的得失，而会在因地上用功，努力栽植未来的福田。既然自己的田地贫瘠，就要从现在开始，更加勤奋灌溉：供养佛法僧三宝为胜田、孝顺父母为敬田、济贫拔苦为悲田。不计已往的得失，但种未来的福田。若能节省日常无益过度的耗费，种于三田之中，不但能够增长未来的福德，现世亦能身心安乐。

当然最重要的，还要时刻修行佛法，精勤六度以除妄想，以慈悲转贪嗔，以柔软化暴戾，以谦光折我慢。在深耕良田的当下，放下个人的执着与妄想，舍妄归真后，本具佛性自然现前，真正的平等方得展现。