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关于未来世界的介绍

文化杂谈“关于未来世界的介绍”。关于未来世界的介绍唉！按佛经说：这是劫运，也是众生的业力所感。最初我们这个世界上的人，寿命也长（活八万四千岁）身量也高（八百四十丈高）福报也大，地面上都是七宝，没有高低不平，饮食衣服卧具等都是自然而至，一点力不用费。后来因为人们的“分别”“执取”心重，渐渐由蜜酥妙味；而变为粗质的五谷杂粮。到现在为止...

文化杂谈 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 71 浏览

略谈专修与杂修

文化杂谈“略谈专修与杂修”。略谈专修与杂修佛法圆融无碍。判断一位行者是专修还是杂修，是不能用念一部经或多部经作为尺度的。因为一部与多部是数量的概念，而专与杂是质量的概念。研读经典多少要根据各人的具体条件以及文化的深浅、悟性的高低，不可一概而论。有的人看书读经一目十行、过目不忘，开卷展阅即能了然通达，有的人“好读书，不求甚解”。...

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浅谈受戒学戒持戒

文化杂谈“浅谈受戒学戒持戒”。浅谈受戒学戒持戒内容提要：现在僧团中有许多僧众，不懂戒律，不按威仪，时常出现犯戒等不如法之事，要想此等事情不在僧团中出现，我们必须在受戒的基础上去学戒和持戒。所以，本文就“受戒、学戒、持戒”的三个方面进行论述和说明。把这三个要点来进行分段为受三归、五戒、沙弥戒、具足戒、菩萨戒、学戒、持戒等。关键词：...

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栖光净院漫谈

文化杂谈“栖光净院漫谈”。栖光净院漫谈作者：∵吴锡培悠久历史两晋时期，起源于印度的佛教典籍开始在中国各地广为流传，特别是印度大乘佛教的重要经典——《般若经》译为汉文，在社会上产生很大影响。佛教般若思想得以广泛传播，崇奉佛教的风气开始在中国盛行。大批义学、沙门承继三国以来研习般若学的风气，将佛教般若与中国本土玄学结合起来，开创...

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近代上海佛刊出版的地位与作用

文化杂谈“近代上海佛刊出版的地位与作用”。近代上海佛刊出版的地位与作用觉醒法师（一）上海佛学书局的地位与作用（1）上海佛学书局在我国近代佛教文化发展史上占有极为重要的地位它作为我国近代最大的一家佛典出版机构，具有三大与众不同的特点：一是把编辑、刻印、流通三大功能密切结合起来，构成一个整体；二是代理发行全国的佛学出版物，把以往分散的、各自为政...

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《朴通事谚解》所引《西游记》考

文化杂谈“《朴通事谚解》所引《西游记》考”。《朴通事谚解》所引《西游记》考作者：太田辰夫一在朝鲜从古代传下来的汉语教科书《朴通事谚解》里，有看足以考知《西游记》古本（元代或明初的本子）的记事，这一点早已为一部分人所知道，然而，不要说在中国，就连在日本，不知此事的人也还甚多，因此，在关于《西游记》的形成方面，时时看到失诸正鹄的论述。再者，虽说是...

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《西游记》与全真教

文化杂谈“《西游记》与全真教”。《西游记》与全真教河西《文学报》1月1日发表了孟隋的文章《这个鉴赏力匮乏的时代》，对现代主义又是一顿猛批。这些年来，这样的文章我读过多少遍已经记不清了，自从先锋文学登场以来，反对的声音就从来没有停歇过，直到先锋文学成为一种历史，反对的声音也依旧没有停歇过。其中的观点也是陈词滥调，乏善可陈，我只是想说...

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略谈三法印

文化杂谈“略谈三法印”。略谈三法印明真法师一我们知道，任何机关，在发出的公文上，必须盖上一颗印。为什么要这样做呢?这样做的原因，就是要使公文的接受者，在思想上明白此件公文，委实是由某机关发出来的，可信任的，是真的，而不是伪造的。因此印，就是凭证，就是藉以检验公文真伪的一个凭证。佛陀在法四依中，第一条昭示我们弟子的，就是要“...

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论学佛者应打破贪心

文化杂谈“论学佛者应打破贪心”。论学佛者应打破贪心明真法师窥观今之世道所以日坏，人心所以不古者，其病虽非一端，而推其致病之由，实由于贪之一字。故贪为三毒之魁，五盖之首。其贻害也至酷，其造祸也实深。举全世界上，无论何人，几无不受其害而遭其祸。上至军政长官，所谋者权位，所喜者财币，因为贪所溺，而相夺相侵矣；下至农工商贾，所欲者货利，所...

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性日生而日成——王夫之心性论发微

文化杂谈“性日生而日成——王夫之心性论发微”。性日生而日成——王夫之心性论发微李万进（四川大学哲学系，四川，成都）内容提要：王夫之倡导的“日生而日成”的性论，在宋明理学心性论中独树一帜，其性论不再纠缠于性善与性恶的争辩之中。王夫之的性论分析了心与性的关系，认为性为其体，性比心更为根本，由此从心与性的角度分析了心性的形成与变化，从而体现了“习与性...