仁清法师：弟子规和佛法的关系
佛教问答“仁清法师：弟子规和佛法的关系”。∵∵ 问：师父，弟子规和佛法有什么关系? 答：关于佛法和弟子规它们的关系，有什么区别?这个问题，我觉得作为我们佛弟子来讲必须搞清楚。 首先，我们原来讲过佛法的大概的分类，释迦牟尼佛讲经说法四十多年，他根据化机，就是信众的不同根基的不同，讲了很多不同类型的法。大概分为这么几种：第一种人天乘;第二...
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仁清法师：如何正确认识戒律
佛教问答“仁清法师：如何正确认识戒律”。∵∵ 问：佛陀制定的很多戒律，是不是要求我们不做哪一些事情? 答：关于戒律方面，很多佛弟子懂得不是太多，我们要正确理解戒律的两层含义。第一层含义就是止持，停止的止，坚持的持。第二层的含义就是作持，作业的作，作文本的作，坚持的持。戒，他有这两层含义。 经典上有一首著名的偈语，叫“诸恶莫作，众善奉...
净慧法师：贪著有我，痛苦就产生了
佛教问答“净慧法师：贪著有我，痛苦就产生了”。∵∵ 第九十八问：“虽然接触佛教十年了，但没有深入去学习啊，十年前明白人生是不完美的，不究竟的，产生了痛苦，痛苦的根源就是无我。无人相，无我相，无众生相，我偏偏贪著有我，贪著有我痛苦就产生了。我究竟该怎么做?”这样的疑问，可以回答吗? 南无本师释迦牟尼佛(三称) 答：接触佛教十年，没有依传承法...
圣空法师：有情无情同圆种智
佛教问答“圣空法师：有情无情同圆种智”。∵∵ 问：有情无情同圆种智。人可以觉悟，可以成就，这些现象它怎么跟我们一起成佛呢? 答：现象本身没有分别执着，分别执着的是人。如果人觉悟了，周围的事物、环境，都跟着我们一起圆成佛智。∵“有情无情，同圆种智”。如果你没有觉悟，你的环境再好，也是污染的。就比如钱，它既是一个好东西，也是一个坏东西。在...
净慧法师：佛法是做人的道理吗？
佛教问答“净慧法师：佛法是做人的道理吗？”。∵∵ 第九十二问：“佛法是做人的道理吗?”请您一解。 南无本师释迦牟尼佛(三称) 答：似是普通的疑问，容易回答;却蕴含着大道理，很难回答。如此疑问，渉及佛法基础，也渉及做人的根本。若以简单的认知加以评判，让人无法理解，又不能令人信伏。关键是凭依据、如实语，既讲清佛法与做人的关系，又讲清佛教法理...
净慧法师：净心音声外，大空不觉尘
佛教问答“净慧法师：净心音声外，大空不觉尘”。∵∵ 第八十九问：“在诸见闻中，有三疑未能尽详，恳求解惑;即‘死中得活易，活中得死难!二者俱打却时如何?’既活不起又死不起，又不想活又不想死时如何面对?‘前尘影事不论禅。雾里看花不言道。’如何确切理解其义理?‘众生平等，本自具足，’那人与动物的根本差别是什么?”问义颇深，请为释解。 南无本师释迦...
大安法师：带业往生是否包括五逆十恶
佛教问答“大安法师：带业往生是否包括五逆十恶”。∵∵ 问：带业往生和所带的业包括些什么业?是否包括五逆十恶? 大安法师答：我们的业啊，就是由于我们具生的烦恼啊、贪瞋痴慢疑，种种烦恼，作用我们能够见闻觉知的六根，主要是身口意三业，造作无量无边的行为。这个业分三类：有善业、有恶业、有无记业，就是不善不恶的业，这些业都可以带。善业按他自身的因果，他...
净慧法师：在诸疑中，选择了十疑
佛教问答“净慧法师：在诸疑中，选择了十疑”。∵∵ 第八十七问：“在诸疑中，选择了十疑;‘1、住有是常见，住无是断见，住中间未究竟，该当如何?2、无心可见，无意可思，无路可走，无法无门，怎办?3、前有悬崖峭壁，后有狼豺虎豹，两边烈火焚烧，上天无路，入地无门，当下如何转身?4、心本清净，其身作么?若无此身，我在何处?5、自性本净，污染的是啥?6...
圣空法师：你有过同样的困惑吗？
佛教问答“圣空法师：你有过同样的困惑吗？”。∵∵ 佛说：欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。这个世界上最公平的就是因果，人们所有的一言一行都影响着自己今生来世的命运。 问题1：我吃素已好几年，诵楞严咒也已有几年，最近发觉身体四肢，特别冰冷，是否是诵楞严咒出了问题?请法师开示。 法师答：楞严咒是天地灵文，宇宙间的正能量，《楞严...
圣空法师：可不可以皈依两次？
佛教问答“圣空法师：可不可以皈依两次？”。∵∵ 问：我刚学佛，请师父开示，皈依是否可以进行两次? 答：皈依可以进行多次。就是只要有皈依，你就去随喜参加，有加持力的。皈依一次，就等于忏悔一次，而不是拜很多的师父。其实哪一个师父都值得你学习，每个人都有长处，“三人行必有我师”。 三皈五戒，菩萨戒，包括我们的大戒，实际上就是在求忏悔，忏除自...