传统文化
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道禅对儒家美学的沖击
传统文化“道禅对儒家美学的沖击”。·期刊原文道禅对儒家美学的沖击张节末[北京]哲学研究，1998年第9期55-61页【作者简介】张节末∵杭州大学出版社一中国早期的美学，以教化为其基本品格。远在孔孟以前，古代的政治家和宫廷的教师们已经将礼教和乐教作为贵族弟子的基本教育系统地予以实施并且颇获成就。礼乐文化或史官文化是一个连续的、在积累中...
道教性命之学——内丹
传统文化“道教性命之学——内丹”。2008年6月11日∵佛学研究网道教内丹学也称性命之学，它是以道教宇宙观、神仙信仰、人体生成观、天人合一、天人感应、阴阳五行学说为哲学基础，以传统医学的气血、经络、穴位和脏腑学说为生理基础，以心性论为心理基础，以性命为修炼对象，以人体先天精、气、神为药物（原料），以人体为丹房，丹田为炉鼎，意念呼吸为...
道教劝善书与现代精神文明
传统文化“道教劝善书与现代精神文明”。2008年7月30日∵∵佛学研究网道教劝善书，是道教徒自我约束的伦理规戒，也是道教主要的伦理道德观念，更是社会伦理道德的重要组成部分。宋元以来，广泛流行于社会，对中国社会的民风、民俗、伦理道德及民众心理均产生过很大影响。特别是在端正社会风气、构建思想道德等方面起到了一定的积极作用。∵改革开放以来，中...
论道教在全球化时代的发展
传统文化“论道教在全球化时代的发展”。2008年10月8日∵佛学研究网今天，我们生活于一个全球化的时代。全球化一方面打破了不同国家、民族、宗教和文化之间的界限，促进了世界各国人民相互了解，尤其是它创造出的一种不同于传统的生活方式和文化样态，通过高度发达的大众传媒普及推广成全球通行的标準状态与趋势，悄然地改变着每一个人的生活；另一方面，全...
百年来道教研究的回顾与展望
传统文化“百年来道教研究的回顾与展望”。2009年2月2日∵佛学研究网道教是中华民族固有的传统宗教，源远流长，它是在1800多年以前的中国神州大地诞生，并由中华传统文化的乳汁养育而成，和中国传统文化的许多领域都有血肉相连的密切关系，是中华民族传统文化的主要支柱之一。在其长期的发展过程中，曾对中国社会的政治、经济、哲学、文学、艺术、音乐、绘...
道教人才培养的长效机制初探
传统文化“道教人才培养的长效机制初探”。2009年9月4日∵佛学研究网道教人才的培养，是道教界和道教学术界多年以来所共同关注的话题之一。然而，对于什么才是真正的道教人才，如何才能培养出道教人才，以及如何建立培养道教人才的长效机制等，都是见仁见智的问题。∵∵∵一、何谓道教人才纵观道教历史，由于道教的教派繁多，道术不胜枚举，历代高道也都各有擅...
国际道德经论坛给中国道教带来的影响
传统文化“国际道德经论坛给中国道教带来的影响”。2009年9月18日∵佛学研究网2007年4月，国际道德经论坛在中国西安、香港两地隆重举行。来自17个国家和中国***、香港、澳门地区的道教界人士和其他宗教的代表人士及著名专家学者、工商界人士、文化名人等共350余人作为正式代表，出席了此次盛会，另外还有三四百名特邀嘉宾出席。论坛的隆重与盛大让人们第...
浅谈道教的社会哲学与人生的合理定位
传统文化“浅谈道教的社会哲学与人生的合理定位”。2009年6月30日∵佛学研究网道教文化的丰富内涵及其现代意义，日益引起人们的关注与重视。因为这不仅仅是对一种传统文化、古老宗教的发掘与总结，更是直接关系到当代道教的建设，关系到道教在∵21世纪的发展、影响以及地位。应该看到，任何文化的生命力，即在于直面现实，积极介入现实，回应现实，透过适切回应现实...
道教“中和之道”考论
传统文化“道教“中和之道”考论”。2009年10月1日∵佛学研究网∵∵以往提到“中和”二字，人们很容易联想《礼记·中庸》之“致中和”，其文曰：∵∵∵∵喜怒哀乐未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。∵∵∵∵∵∵∵这也可说是“中和”之“道”，∵但充满着儒家“中庸”思想，...