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《往生论注讲解》往生论注讲解第三集

往生故事“《往生论注讲解》往生论注讲解第三集”。往生论注讲解慈法法师第三集内容提示往生论注跋(下半部分)《往生论注》上卷难易二道自力他力何谓优婆提舍简单介绍九十六句偈原文:此净土一法,为一切诸法之所归趣。以故华严证齐诸佛之等觉菩萨,尚须以十大愿王回向往生。则文殊、普贤、马鸣、龙树、智者、慈恩、清凉、永明等,自行化他,同归净土者,有由来矣。知此则唯...

《往生论注讲解》往生论注讲解第六集

往生故事“《往生论注讲解》往生论注讲解第六集”。往生论注讲解慈法法师第六集内容提示:1、第二义起观生信作愿门止有三义观察门观有二义回向门两种回向往向回向还相回向2、第三义∵观行体相此分中有二体:一者器体,二者众生体。器分中又有三重:一者国土体相,二者示现自利利他,三者入第一义谛。本集讲解∵:国土体相五不思议二力相似相对原文:〖云何作愿?心常作愿。...

《往生论注讲解》往生论注讲解第八集

往生故事“《往生论注讲解》往生论注讲解第八集”。往生论注讲解慈法法师第八集原文:〖庄严雨功德成就者,偈言“雨华衣庄严,无量香普熏”故。〗此云何不思议?经言:“风吹散华,遍满佛土。随色次第,而不杂乱。柔软光泽,馨香芬烈。足履其上,陷下四寸。随举足已,还复如故。华用已讫,地辄开裂,以次化没,清净无遗。随其时节,风吹散华,如是六返。又众宝莲华,周满世界...

《往生论注讲解》往生论注讲解第九集

往生故事“《往生论注讲解》往生论注讲解第九集”。往生论注讲解慈法法师第九集原文:〖庄严无诸难功德成就者,偈言“永离身心恼,受乐常无间”故。〗此云何不思议?经言:“身为苦器,心为恼端。”而彼有身、有心,而受乐无间,安可思议?〖庄严大义门功德成就者,偈言“大乘善根界,等无讥嫌名,女人及根缺,二乘种不生”故。净土果报,离二种讥嫌过,应知。一者体,二者名...

《往生论注讲解》往生论注讲解第十集

往生故事“《往生论注讲解》往生论注讲解第十集”。往生论注讲解慈法法师第十集原文▲入第一义谛者〖彼无量寿佛国土庄严,第一义谛妙境界相,十六句及一句,次第说,应知。〗“第一义谛”者,佛因缘法也。此“谛”是“境”义,是故庄严等十六句,称为“妙境界相”。此义至“入一法句”文,当更解释。“及一句次第”者,谓观器净等总、别十七句观行次第也。云何起次?建章言:...

《毛毛虫变蝴蝶》‘枉死’变‘往生’

往生故事“《毛毛虫变蝴蝶》‘枉死’变‘往生’”。毛毛虫变蝴蝶∵—‘枉死’变‘往生&rsquo道证法师讲述仰莲居士敬记往生—一‘往’不退,‘生’活在清净快乐的佛世界我们常常说要往生极乐,但是很多人都不明白‘往生’的意义,所以嘴上虽然常说要往生...

《清净的智慧》说往生处理

往生故事“《清净的智慧》说往生处理”。说往生处理⊙人往生后要如何处理?[一]人往生二十四小时内尽量不要去移动,以免增其痛苦,灵前尽量保持肃静,最好佛号声不断,让亡灵神识平静的随佛号而去。[二]往生四十九天内祭拜尽量避免杀生,家属能持斋素食更好。因为在四十九天内,亡者即依生前所造的福业、恶业而上生下坠趣入六道。如再以牲灵祭拜,则牲灵之怨将...

《往生论注》讲记一

往生故事“《往生论注》讲记一”。讲记一无量寿经优婆提舍愿生偈注卷上婆薮盘头菩萨造魏永宁寺北天竺沙门菩提流支译论魏西河石壁谷玄中寺沙门昙鸾注解益西***法师讲授首先介绍本论的造者和注者:论主婆薮盘头菩萨译为天亲(新译世亲),北印度人,出生在佛灭度后900年左右。在家排行第二,兄长是无著菩萨。天亲菩萨一开始入小乘萨婆多部出家。他博学多...

《往生论注》讲记二

往生故事“《往生论注》讲记二”。讲记二【愿生安乐国者,此一句是作愿门。天亲菩萨归命之意也。其安乐义,具在下观察门中。】“愿生安乐国”这一句是作愿门。是天亲菩萨自己表白归命阿弥陀佛求生安乐国土的意愿。其中安乐的涵义会在下面的观察门中具体讲到。【问曰,大乘经论中,处处说众生毕竟无生如虚空。云何天亲菩萨言愿生耶。】有人问:大乘经论中,处...

《往生论注》讲记三

往生故事“《往生论注》讲记三”。讲记三【真实功德相者,有二种功德。一者从有漏心生,不顺法性。所谓凡夫人天诸善,人天果报,若因若果,皆是颠倒,皆是虚伪,是故名不实功德。】接着解释真实功德相。所谓的功德有两种,一种是从有漏心出生,不顺法性,也就是凡夫人天为主所造的各种善业,以及善业所感的人天果报,不论因还是果,都是颠倒的、虚伪的,因此...